中國法律思想史研究的是歷史上的學派、人物有關法的理論、觀念發(fā)展、變化的歷史，或者說，是關于法的產生、法的本質特點、法在治國中的地位、作用等問題思考的歷史。在中國悠遠的歷史長河中，法律思想是其中的一條支流，經脈鮮明，又清濁相混。中國人的法律觀起源于何時，無從查考。人類早期的公共規(guī)范及其執(zhí)行的規(guī)定，可能就是最初的法律觀的萌芽，當時人們對違反禁忌的行為采取的制裁手段就可以看作是法了。進入國家形態(tài)后，確立和維護宗法社會尊卑貴賤、長幼親疏等級秩序的習俗規(guī)范——“禮”得到了重視，并在社會生活中日益發(fā)揮重要作用。西周以禮治國，禮成為行為規(guī)范的總和，它既是治國的根本，又是人們之間相互關系的準則。禮法互通，以禮為法，禮的觀念就是法的觀念。春秋中期的大變革以后，“禮治”和“法治”的爭論進入高潮，禮和法開始分離，管仲、子產成為將法從“禮法”中分離出來，確立法的獨立地位的先驅，但他們并非絕對地排斥禮。鄧析以后的思想家，開始明確地否定禮。慎到、申不害、商鞅、韓非等人，認為法是治國的唯一手段，否定和排斥禮的地位和作用。
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