大領(lǐng)導(dǎo)力

黃光裕序：一個(gè)大領(lǐng)導(dǎo)者的影響力
前言
上篇　西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
第一章　領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)
第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)不可定義
第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)不同于管理
漸進(jìn)影響力
全方位領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別
第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的演進(jìn)
第四節(jié)　美國成功企業(yè)經(jīng)理人的特征
本章小結(jié)第二章　領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)模型
第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)
內(nèi)在特質(zhì)
外在特質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)是可以精選出來的
特質(zhì)理論的缺陷
領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有的特質(zhì)
第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)培養(yǎng)
第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的四種類型
四種氣質(zhì)類型
四種氣質(zhì)類型的優(yōu)缺點(diǎn)
四種氣質(zhì)類型的相互轉(zhuǎn)化
不同氣質(zhì)類型領(lǐng)導(dǎo)的相處之道
本章小結(jié)第三章 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、行為、技能及風(fēng)格
第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的三重含義
第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力
權(quán)力的定義
權(quán)力的類型
權(quán)力的效果
獲得權(quán)力的策略
第三節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的技巧
第四節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的行為類型與領(lǐng)導(dǎo)方式
領(lǐng)導(dǎo)行為的三種類型
兩種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
管理方格理論
領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論
連續(xù)體理論
本章小結(jié)第四章　情境領(lǐng)導(dǎo)與五大領(lǐng)導(dǎo)類型
第一節(jié)　情境領(lǐng)導(dǎo)
四種員工類型
如何領(lǐng)導(dǎo)不同類型的員工
第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)類型
老虎型
孔雀型
貓頭鷹型
無尾熊型
變色龍型
第三節(jié)　西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)練
西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)概念
西點(diǎn)軍校領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)練的四個(gè)階段
本章小結(jié)下篇　東方領(lǐng)導(dǎo)智慧
第五章　五行學(xué)說與領(lǐng)導(dǎo)魅力
第一節(jié)　綜述
第二節(jié)　土與決策
土與道家
海爾經(jīng)驗(yàn)與道家精神
第三節(jié)　金與領(lǐng)導(dǎo)
金與法家
領(lǐng)導(dǎo)者與法家精神
第四節(jié)　水與權(quán)變
水與兵家
《孫子兵法》與領(lǐng)導(dǎo)之道
第五節(jié)　木與創(chuàng)造
木與墨家
墨子的人本管理思想
第六節(jié)　火與協(xié)調(diào)
火與儒家
儒家的關(guān)系學(xué)
第七節(jié)　變革與《易經(jīng)》
第八節(jié)　價(jià)值觀與宗教和哲學(xué)
本章小結(jié)第六章　諸子百家與領(lǐng)導(dǎo)思想
第一節(jié)　儒家領(lǐng)導(dǎo)思想
儒家思想的源頭與創(chuàng)始人
儒家思想的特點(diǎn)
儒家思想的經(jīng)濟(jì)主張
儒家文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示
儒家文化的領(lǐng)導(dǎo)真經(jīng)
第二節(jié)　道家領(lǐng)導(dǎo)思想
何謂“道”
道家的基本思想與代表人物
老子的主要思想
道家思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營的啟示
道家思想的領(lǐng)導(dǎo)觀念
第三節(jié)　兵家領(lǐng)導(dǎo)思想
《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想層次
《孫子兵法》的“五事”與“七計(jì)”
《孫子兵法》的戰(zhàn)略哲學(xué)
《孫子兵法》的“為將五德”
《孫子兵法》的領(lǐng)導(dǎo)勢(shì)道
《吳子兵法》的“四和”理論
第四節(jié)　法家領(lǐng)導(dǎo)思想
法家思想的形成背景與代表人物
法家思想的基本理論
法家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的啟示
本章小結(jié)第七章　《易經(jīng)》思想的領(lǐng)導(dǎo)精神
第一節(jié)　《易經(jīng)》——上古的智慧
《易經(jīng)》的成書過程
“易”的三個(gè)含義
第二節(jié)　《易經(jīng)》的九條管理理念
崇德與廣業(yè)并重
備物與聚人兼顧
自強(qiáng)與合眾結(jié)合
進(jìn)取與憂患同步
長(zhǎng)期與短期平衡
專業(yè)與多元取舍
國內(nèi)與國際共長(zhǎng)
內(nèi)部與外部匹配
創(chuàng)新與規(guī)范并存第三節(jié)　《易經(jīng)》的四大精神：“位、時(shí)、中、應(yīng)”
《易經(jīng)》四大精神之“位”
《易經(jīng)》四大精神之“時(shí)”
《易經(jīng)》四大精神之“中”
《易經(jīng)》四大精神之“應(yīng)”
第四節(jié)　《易經(jīng)》中的八卦與六十四卦
八卦的構(gòu)成
六十四卦的構(gòu)成
本章小結(jié)第八章　乾坤二卦的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)務(wù)
第一節(jié)　乾卦與進(jìn)取者的哲學(xué)
乾卦的領(lǐng)袖觀——“元、亨、利、貞”
乾卦六爻——領(lǐng)導(dǎo)的七步階梯
第二節(jié)　坤卦與成全者的哲學(xué)
坤卦的下屬觀——“利牝馬之貞”
坤卦六爻——下屬的七項(xiàng)修煉
本章小結(jié)第九章　中國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)行為藝術(shù)
第一節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)的九項(xiàng)行為藝術(shù)
自知
知人
用人
安人
納言
治法
處事
教化
修身
第二節(jié)　曾國藩的《挺經(jīng)》
《挺經(jīng)》的“九陰”經(jīng)
《挺經(jīng)》的“九陽”經(jīng)
本章小結(jié)
結(jié)束語：領(lǐng)導(dǎo)者的十二種險(xiǎn)象
附錄
附錄一：領(lǐng)導(dǎo)者氣質(zhì)類型調(diào)查表
附錄二：領(lǐng)導(dǎo)者反應(yīng)力與果斷力測(cè)試
附錄三：情境領(lǐng)導(dǎo)——風(fēng)格與適應(yīng)力問卷表