紅樓夢(mèng)脂批輯校

　　鄭慶山通過研究發(fā)現(xiàn)，不同版本的《紅樓夢(mèng)》，基本上都是由三部早期的《紅樓夢(mèng)》抄本演化而來，即1754年抄寫的“甲戌本”、1759年抄寫的“已卯本”及1760出版抄寫的“庚辰本”三個(gè)早期版本，此后又有蒙府、戚序的中期抄本，以后又有楊、列、舒、鄭、夢(mèng)、程等晚期抄本，由程偉元、高鶚整理改編的“程甲本”、“程乙本”則是最晚的。不同版本之間互有不同，又相互補(bǔ)充。此后，又有許多學(xué)者根據(jù)以上各個(gè)版本為底本，整理發(fā)行《紅樓夢(mèng)》，致使不同版本《紅樓夢(mèng)》之間的文句互異現(xiàn)象越來越大，常常使讀者“目迷五色”。在普通讀者看來，不同版本《紅樓夢(mèng)》之間的差別是微小的，但要分清哪一本、哪一句、甚至哪一字是出自或更接近于原著則是一項(xiàng)巨大的工程。它要求工作者不僅要有深厚的紅學(xué)基礎(chǔ)，而且在文化素養(yǎng)、文學(xué)造詣、文藝審美力等方面都要有廣博的知識(shí)，而每一個(gè)句詞的考證，都要經(jīng)得起眾多專家、學(xué)者的推敲和論證。比如校本多出來的文字，是底本的脫漏，還是校本的增飾？所謂異文，是底本的修改，還是校本的潤(rùn)色？這其中的“復(fù)雜”和“麻煩”性，更是一言難盡。僅此一項(xiàng)工作，就花去了鄭慶山近二十年的時(shí)間。搞清《紅樓夢(mèng)》各版本之間的關(guān)系后，1993年，鄭慶山開始著手校勘新版《紅樓夢(mèng)》。在他之前，已有像俞平伯、汪原放等專家、學(xué)者?？边^《紅樓夢(mèng)》，汪原放只是以“程乙本”為底本進(jìn)行校點(diǎn)。俞平伯雖以5個(gè)抄本進(jìn)行校點(diǎn)，但以“戚序本”為底本，但都不夠理想。后來校點(diǎn)出版的眾多版本的《紅樓夢(mèng)》，在不同版本之間的異文進(jìn)行取舍時(shí)，多以文學(xué)、藝術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)，很少有人去考證它們的真?zhèn)巍⒊鎏?。鄭慶山則以最早的三抄本為底本，用現(xiàn)存所有其他抄本為參校本，采取存真、從同、擇善的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校點(diǎn)，這樣，最大限度地保證了他校點(diǎn)的《紅樓夢(mèng)》更接近作者原著。此項(xiàng)工作，又花去了他10年的時(shí)間。鄭慶山是個(gè)“紅癡”，這個(gè)“癡”更多的則是代表了他對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。為了勘?！都t樓夢(mèng)》，他特意到北京大學(xué)進(jìn)修校勘學(xué)。并有計(jì)劃地學(xué)習(xí)了語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、方言、古書句讀等書籍。校點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》之初，他每個(gè)字、每句話都要和10余個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》相互對(duì)照、比較，不同之處再進(jìn)行考證，僅此一項(xiàng)就花去了他3年的時(shí)間。他的工作很少有人理解，但他周圍的朋友、家人都給了他巨大的支持。他的做大學(xué)教師的大兒子一直是他最堅(jiān)定的支持者和助手。在工作之余，從美學(xué)角度研究《紅樓夢(mèng)》“脂批”并編校一本《紅樓夢(mèng)脂評(píng)輯校》.本書由鄭紅楓，鄭慶山輯校，對(duì)《紅樓夢(mèng)》清代各抄本的脂硯齋和畸批語(yǔ)的輯錄和校勘。

　　鄭紅楓，本名偉平，改名紅風(fēng)，自改“風(fēng)”作“楓”。1959年7月16日生于黑龍江省林甸縣城，1997年3月11日逝世于吉林省長(zhǎng)春市。畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系。先后在黑龍江省克山師專附屬中學(xué)和長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校任語(yǔ)文教師。刻苦鉆研語(yǔ)文教學(xué)和紅學(xué)，在《社會(huì)科學(xué)輯刊》和《唐都學(xué)刊》以及《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》等刊物上，發(fā)表論文十余篇。是黑龍江紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員。積勞成疾，英年早逝。遺著有《紅樓夢(mèng)脂評(píng)輯?！泛汀吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究及其他》。