羅亭；父與子

　　本書系收入了中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)的幾十種名著。與其他版本不同的是，它鮮明地體現(xiàn)了為青少年服務(wù)的特點(diǎn)：一是有簡(jiǎn)明實(shí)用的注釋，為讀者解答疑問，輸送知識(shí)；二是外國(guó)名著的譯文簡(jiǎn)潔生動(dòng)，便于中國(guó)青少年閱讀；三是有專家精心撰寫的導(dǎo)讀文章，為讀者打開理解名著的大門；四是許多作品配有原著的插圖和新繪的彩色插圖，為讀者欣賞名著助興；五是所選作品是在教育部教學(xué)大綱推薦書目的基礎(chǔ)上確定的，與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀密切相關(guān)?？傊?，本書系力求從各方面適應(yīng)當(dāng)代讀者的需求，以利于名著的閱讀和傳承?！读_亭》一書在講羅亭身上集中了40年代俄國(guó)進(jìn)步貴族知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，是這些人的一個(gè)典型。他受過良好教育，接受了當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想中最主要思潮的影響，有很高的美學(xué)修養(yǎng)；他信仰科學(xué)，關(guān)心重大社會(huì)問題，追求崇高的人生目標(biāo)并有為理想而奮斗的決心；他熱情洋溢，才思敏捷，口才出眾，能感染人、吸引人。但是他徒有過人的天賦和才智，卻不會(huì)正確將其運(yùn)用、付諸斗爭(zhēng)實(shí)踐，成為“語(yǔ)言的巨人和行動(dòng)的侏儒”。《父與子》它反映了代表不同社會(huì)階級(jí)力量的“父與子”的關(guān)系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的“老朽”，塑造了一代新人代表——平民知識(shí)分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個(gè)“虛無主義者”，否認(rèn)一切舊傳統(tǒng)、舊觀念，他宣稱要戰(zhàn)斗，但卻沒有行動(dòng)。小說問世后在文學(xué)界引起劇烈爭(zhēng)論。

　　伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818～1883）俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，出生于世襲貴族之家，1833年進(jìn)莫斯科大學(xué)文學(xué)系，一年后轉(zhuǎn)入彼得堡大學(xué)哲學(xué)系語(yǔ)文專業(yè)，畢業(yè)后到德國(guó)柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)、歷史和希臘與拉丁文。1843年春，屠格涅夫發(fā)表敘事長(zhǎng)詩(shī)《巴拉莎》受別林斯基好評(píng)，二人建立深厚友誼。1847～1851年，他在進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》上發(fā)表其成名作《獵人筆記》。以一個(gè)獵人在狩獵時(shí)所寫的隨筆形式出現(xiàn)的，包括25個(gè)短篇故事，全書在描寫鄉(xiāng)村山川風(fēng)貌、生活習(xí)俗、刻畫農(nóng)民形象的同時(shí)，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上丑惡殘暴的本性，充滿了對(duì)備受欺凌的勞動(dòng)人民的同情，寫出了他們的聰明智慧和良好品德。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了著名的反農(nóng)奴制的短篇小說《木木》。19世紀(jì)50至70年代是屠格涅夫創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，他陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說：《羅亭》（1856）、《貴族之家》（1859）、《前夜》（1860）、《父與子》（1862）、《煙》（1867）、《處女地》（1859）。相關(guān)圖書哈姆雷特莫泊桑短篇小說精選歌德談話錄契訶夫短篇小說精選