邗江三百吟、揚州竹枝詞、揚州西山小志

　　《邗江三百吟》，清林蘇門撰。林蘇門（約1748-1809）字步登，又字嘯云，號蘭癡，清甘泉（今江蘇揚州）人。阮元舅父、業(yè)師，以學問賅博名于世。助校《四庫全書》十四年，曾在山東貢阜衍圣公府中供職。著有《邗江三百吟》、《續(xù)揚州竹枝詞》等?！稐钪菸魃叫≈尽罚置段魃介猿?。清林溥撰。材溥字少紫。清甘泉陳家集（今屬江蘇揚州儀征》人，林蘇門侄孫。咸豐二年（1852）進士，官山東即黑、東平等知縣，政聲大著，時稱良吏。工墨梅。曾主修（同治）《即墨縣志》。本冊所收三書，內(nèi)容較豐富廣泛，并能反映出揚州韻文風土著作的水平?！犊僖鳌罚湓姺窖?，其小引通俗簡明，頗為時人稱道。正如黃裳在《榆下說》所評：“甘泉林蘇門撰《邗江三百吟》……在地方性的“竹枝詞”中，這是很有特色的一種。不像別的作者，只將興趣集中在古跡、名人上面，他關心的卻是當代事物，特別是與城市平民有關的平凡瑣事。這就很難得?！保ā墩劇凹俊薄罚┰谇按裰υ~中，《揚州竹枝詞》歷來受到人們推許，所謂“揚州老董”、“董竹枝”，即系指董偉業(yè)和他的《揚州枝詞》。董詞九十九首，內(nèi)容涉及社會各方面，給后人留下豐富和珍貴的民俗資料?！稉P山西小志》著重反映丘陵山村的風土人情。其唱詞中的莊言俚語，更有助于探討當?shù)胤窖运渍Z。因系抄本，流傳稀少。為時代局限，作者在敘述中每將太平軍誣為“賊”、“奧匪”，讀者不難明辨。為保留舊籍原貌，故未予刪改。

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