李商隱（簡體）

　　古典詩詞注重抒情、寫景，善于表現(xiàn)友情、親情、愛情、鄉(xiāng)情，以及其他各種復雜細微的個人情感。這形成中國詩歌又一個強大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下，中國詩歌幾乎從一開始就具有“發(fā)乎情，止乎禮儀”的特點，情感的表達比較無制、內斂、含蓄，有別于西方的詩歌風格。與此同時，中國詩人們又強調“含不盡之意見于言外”，善于通過各種藝術手法傳達言外之意，給讀者以無窮的回味、想象空間。古代詩詞中的優(yōu)秀之作往往寫得深情婉轉，富于形象性和音樂性，誦讀這些詩詞，可以受到多層次的藝術感染和美的熏陶。古典詩詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合，古人常說“詩中有畫，畫中有詩”。本書系中的每首作品，都配以當代畫家根據(jù)詩詞意境繪制的中國畫。通過欣賞這些詩、畫，可以更深刻地領悟到中國古代藝術作品中的詩情畫意，品味其藝術之美。 除了“詩情畫意”的特色外，本書系以各位詩人、詞人單獨成冊，以更清楚地展示其不同的個性和藝術風格；各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評解三個章節(jié)：題解交待創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語文對詩詞進行逐句意譯，對某些難懂的字詞作注釋：評解部分則提要鉤玄，對作品特色進行點評。我們的本意，首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩詞的思想內容、藝術特色和寫作技巧。 中國古代經(jīng)典詩篇把漢語升華到至美至純的境界，足以使每個中國人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無論身在國內，還是身在海外，優(yōu)秀的詩歌對讀者的感召力都是相通的。一個喜愛祖國傳統(tǒng)文化的人，可能會不斷地接觸和學習祖先的這些遺產。久而久之，這些優(yōu)秀文化中的一部會積淀下來，構成每個人頭腦中一道美麗的藝術長廊，不斷給人以教益、激勵和藝術享受。我們期望，本書系所介紹的詩詞名篇能夠成為這道藝術長廊的組成部分。 本書系所介紹的八位詩人，都各有很多傳世名篇，限于篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。

　　李商隱（約811一859），號玉谿生，又號樊南生。原籍懷州河內（今河南沁陽縣），自其祖輩起，移居鄭州滎陽。他的先祖是李唐王室旁支，然而自其高祖以來家境已衰落，祖輩幾代歷官均不過縣令。其父李嗣先任縣令，后為使府幕僚，攜家在浙江東、西道輾轉謀生，最后客死他鄉(xiāng)。李商隱不到十歲時，父親去世。他隨母還鄉(xiāng)，過著清貧的生活。“五歲誦經(jīng)書，七歲弄筆硯”，他跟從一位精通五經(jīng)和小學的堂叔讀經(jīng)習文。十六歲便因擅長古文而得名。大和三年（829）移家洛陽，結識白居易、令狐楚等前輩。令狐楚欣賞他的文才，讓他與其子令狐陶等交游，并親自授以今體（駢儷）章奏之學，而“歲給資裝，令隨計上都”。后又聘其入幕為巡官，曾先后隨往鄆州、太原等地。在這幾年中，李商隱一面積極應試，一面努力學習駢文，在科舉上雖一再失敗，但在寫作上則完成了由散向駢的轉變。此后他很少再寫散文。大和六年（832）令狐楚調任京職，商隱離太原返鄉(xiāng)，曾入王屋山學道二、三年。這對其思想和創(chuàng)作產生一定影響。開成二年（837）又赴科場，令狐陶也為之延譽并推薦，商隱得中進士。及第后，他一度赴興元（今陜西漢中），入令狐楚幕。楚死，入涇原節(jié)度使王茂元幕，不久娶其女為妻。當時朝中“牛李黨爭”尖銳，令狐屬牛黨，王茂元被人視為李黨。商隱是令狐門人，卻與王氏結親，引起令狐陶等人不滿，被攻擊“背恩”、“無行”。次年他應博學宏詞科考試，先已錄取，吏部報中書省復審時被刷落，理由是“此人不堪”，可能即與此有關。開成四年（839），李商隱出仕秘書省，為校書郎，不久調弘農尉，因觸忤上司，怒而辭職。會昌二年（842），他再應書判拔萃科試，被授秘書省正字，但很快因母喪去職。服喪期滿，重入秘書省。不久唐武宗死。宣宗即位，牛黨得勢，李黨紛紛被貶逐。李商隱放棄京職，隨李黨鄭亞遠赴桂海，任掌書記之職，結束了"十年京師寒且餓"的生活。李商隱最后十二、三年，全部在唐宣宗大中年間度過。他三次離家遠游去做幕僚：大中元年、二年（847、848）在桂林鄭亞幕；三年至五年（849-851）春，在徐州盧弘止幕；五年冬至十年（851：856），在梓州（今四川三臺縣）柳仲郢幕。三位府主對他都很器重，官職品級也逐步升遷，但始終只被視作一個文牘之才。其間也曾在長安任京兆府掾曹、太學博士等，為時均不久。大中十年（856）他隨柳仲郢離開梓州回到長安，不久被薦為鹽鐵推官，出巡江東。在這次游歷中，他寫了一些以七言律、絕為主體的無題詩和詠史詩，形成他創(chuàng)作活動的最后一個高潮。大中十二年（858），李商隱因病退職還鄉(xiāng)。這年歲尾或下年年初，寂寞地在鄭州逝世，享年不足五十。李商隱生前曾自編《樊南四六甲集》和《乙集》各二十卷，后皆散佚。后人搜集其遺文（包括駢、散、賦各體）并加箋注，其中清人馮浩《樊南文集詳注》、錢振倫《樊南文集補編》較詳。李商隱的詩，據(jù)《新唐書·藝文志》記載，原為三卷。原本早已佚失，現(xiàn)存六百首左右，是后人陸續(xù)搜求而得。從宋代開始就有人為李商隱詩作注，但早期注本均已佚失。現(xiàn)存的箋解評點本以馮浩《玉溪生詩集箋注》（上海古籍出版社1979年出版標點本下簡稱馮《注》）和今人劉學鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》（中華書局1988年出版。下簡稱劉、余《集解》）最為詳盡賅博。此外還有葉蔥奇《李商隱詩集疏注》（人民文學出版社1985年）。李商隱尚有雜著數(shù)種，其中除《雜纂》片斷地保留于《說郛》外，其余均已佚失。