現(xiàn)代性：批判的批判-中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的核心問(wèn)題

引言：現(xiàn)代性話語(yǔ)——機(jī)遇還是陷阱?
第一章　回顧：中國(guó)現(xiàn)代性話語(yǔ)的學(xué)術(shù)歷程
　第一節(jié)　“走向世界”、“現(xiàn)代性”與“全球化”
　　“走向世界”
　　“現(xiàn)代性”
　　“全球化”
　第二節(jié)　當(dāng)前現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)的四重歧義
　　比西方含義更加復(fù)雜的“中國(guó)現(xiàn)代性”
　　四重“現(xiàn)代性”
　　膠著的“現(xiàn)代性”
第二章　質(zhì)疑：“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)文學(xué)文化問(wèn)題
　第一節(jié)　“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)
　　現(xiàn)代性：從“重估”開始?
　　為“現(xiàn)代性”所遮蔽的文學(xué)
　　從時(shí)間到空間
　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之“傳統(tǒng)”
　第二節(jié)　“現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)”與中國(guó)現(xiàn)代文化傳統(tǒng)
　　反叛西方與皈依西方
　　“語(yǔ)言漂浮物”
　　創(chuàng)造力之于文化的“現(xiàn)代”
　　中國(guó)現(xiàn)代文化之“傳統(tǒng)”
第三章　比較：中國(guó)“反現(xiàn)代性”思潮的國(guó)際背景
　第一節(jié)　保守主義：從中國(guó)到西方?
　第二節(jié)　保守主義：民族主義的選擇?
　第三節(jié)　保守主義：理論還是實(shí)踐?
第四章　考古：中國(guó)“反現(xiàn)代性”的歷史淵源
　第一節(jié)　反現(xiàn)代性：從學(xué)衡派到“后現(xiàn)代”
　　反現(xiàn)代與反西方
　　反現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)的生存狀況
　　“思想的平臺(tái)”
　第二節(jié)　學(xué)衡派與五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)
　　“逆流”中的學(xué)衡派
　　“人文主義”中的學(xué)衡派
　　全面的與偏激的
　第三節(jié)　悲劇性：“反現(xiàn)代性”理想的遭遇——以吳宓的文化追求為例
　　不是“理性”而是“古典”
　　白璧德主義的中國(guó)遭遇
　　古典主義的現(xiàn)代挑戰(zhàn)
第五章　可能：中國(guó)文學(xué)與文化“現(xiàn)代闡釋”
　第一節(jié)　生存感受、生命體驗(yàn)與文化創(chuàng)造
　　失落了感受與體驗(yàn)的現(xiàn)代批評(píng)理論
　　回歸傳統(tǒng)：另一種嚴(yán)重的“失語(yǔ)”
　　生存感受、生命體驗(yàn)
　第二節(jié)　西方文論與現(xiàn)代中國(guó)文論建設(shè)的資源問(wèn)題
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附錄：關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)“二元對(duì)立”思維問(wèn)題的考察
后記