紅與黑

　　《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)乃至歐洲文學(xué)的一座豐碑。小說(shuō)圍繞主人公于連的個(gè)人奮斗及兩次愛(ài)情經(jīng)歷的描寫，揭示了復(fù)辟王朝時(shí)期的波瀾的階級(jí)大博斗，反映了政治黑暗、教會(huì)腐敗，貴族反動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)利欲熏心的廣闊生活畫面。于連的兩次愛(ài)情動(dòng)機(jī)都是以愛(ài)情占有為出發(fā)點(diǎn)最終要達(dá)到自己的政治目的。通過(guò)于連這個(gè)文學(xué)形象，一方面描述了法國(guó)七月革命前夕在人民革命浪潮沖擊下的貴族以及中小資產(chǎn)階級(jí)的恐慌情緒；另一方面又塑造了一個(gè)出現(xiàn)于社會(huì)劇烈變革中的個(gè)人野心家的藝術(shù)形象，美化了資產(chǎn)階級(jí)的生活觀和幸福觀。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，人物形象和人物性格與環(huán)境緊密相連，善于揭示人物的內(nèi)心沖突和思想感情的瞬間變化，以此來(lái)突出人的個(gè)性特征，這是本書最大的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　在歐洲文學(xué)史上，法國(guó)小說(shuō)家弗雷德里克·司湯達(dá)（1783～1842）占有重要地位。他的代表作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。學(xué)習(xí)本節(jié)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)司湯達(dá)對(duì)歐洲文學(xué)的貢獻(xiàn)及《紅與黑》的重要成就和意義。司湯達(dá)出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭。他的一生大體可分為四個(gè)階段。1783年到1799年，司湯達(dá)是在法國(guó)東部格勒諾布勒市度過(guò)的。這時(shí)他在外祖父的啟蒙思想和中心學(xué)校革新派教師的熏陶教育下，奠定了進(jìn)步世界觀的基礎(chǔ)。1799年到1814年司湯達(dá)先后兩次追隨過(guò)拿破侖，其間一度脫離軍隊(duì)在巴黎讀書。這個(gè)時(shí)期的知識(shí)積累和閱歷為作家的創(chuàng)作活動(dòng)作了準(zhǔn)備。在1814年到1830年的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，司湯達(dá)因厭惡復(fù)辟勢(shì)力而僑居米蘭。1821年因與燒炭黨人交往被逐回巴黎。這是他創(chuàng)作的重要時(shí)期。重要作品有文藝論著《拉辛與莎士比亞》、第一部小說(shuō)《阿爾芒斯》、著名短篇小說(shuō)《瓦尼娜瓦尼尼》和代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》。1831年到1842年，在七月王朝統(tǒng)治時(shí)期，司湯達(dá)出任駐教皇轄下的小城奇維塔維基亞的法國(guó)領(lǐng)事，直到去世。這時(shí)他仍以寫作為主，主要作品有著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《帕爾瑪修道院》和未完成的長(zhǎng)篇杰作《呂西安·婁凡》。司湯達(dá)是法國(guó)也是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)。他在著名的文藝論著《拉辛與莎士比亞》中，最先提出了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張。在文學(xué)創(chuàng)作方面，司湯達(dá)實(shí)踐了自己的理論，率先探索19世紀(jì)文學(xué)所應(yīng)遵循的原則，創(chuàng)作了《紅與黑》、《帕爾瑪修道院》、《呂西安婁凡》等杰作。司湯達(dá)善于從政治角度分析現(xiàn)實(shí)，深刻地描寫了波旁王朝、七月王朝時(shí)期的法國(guó)和神圣同盟統(tǒng)治下的歐洲的社會(huì)關(guān)系，具有強(qiáng)烈的政治色彩和鮮明的時(shí)代特征。