白話聊齋（上、下冊(cè)）

　　也許大家要問(wèn)這本書(shū)為什么要叫《白話聊齋》，這得慢慢說(shuō)才行，“聊齋”全名是《聊齋志異》，這是清朝初一位有名的作家蒲松齡用文言文寫(xiě)成的一部短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》是一部積極浪漫主義作品。它的浪漫主義精神，主要表現(xiàn)在對(duì)正面理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來(lái)的女性形象上。另外，也表現(xiàn)在對(duì)浪漫主義手法的運(yùn)用上。作者善于運(yùn)用夢(mèng)境和上天入地、虛無(wú)變幻的大量虛構(gòu)情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的矛盾?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，里面的故事環(huán)境基本上發(fā)生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構(gòu)筑起一個(gè)亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，從社會(huì)批判角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人間社會(huì)的真實(shí)投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場(chǎng)景和人物偃蹇慘痛的生活經(jīng)歷；從美學(xué)理想角度觀照，這個(gè)幽冥世界乃是人世理想的夢(mèng)幻體現(xiàn)，它揭示出對(duì)人世善惡的最后清算和對(duì)人生憧憬的重新開(kāi)始。因此，聊齋故事無(wú)論在情節(jié)曲折和環(huán)境奇幻，還是在人物遭遇和場(chǎng)景迷離等角度品賞，都會(huì)引發(fā)人們強(qiáng)烈的政治義憤、道德感懷和藝術(shù)遐想。

暫缺《白話聊齋（上、下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介