全面建設(shè)小康社會綜論

　　全面建設(shè)小康社會，實際上是在極其復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重要發(fā)展階段。從現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢看，要完成這一宏偉歷史任務(wù)，將面臨種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要應(yīng)對種種復(fù)雜矛盾，這就需要我們從實際出發(fā)，以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度來研究和解決問題。李君如同志主編的《全面建設(shè)小康社會研究論叢》（江西高校出版社出版）對全面建設(shè)小康社會的有關(guān)課題進行了全面系統(tǒng)的研究?！墩搮病酚幸韵聨讉€特點：第一，《論叢》不是一般的宣傳性讀物，而是嚴(yán)肅的理論研究成果。《論叢》包括《全面建設(shè)小康社會綜論》、《物質(zhì)文明建設(shè)論》、《政治文明建設(shè)論》、《精神文明建設(shè)論》和《執(zhí)政黨建設(shè)論》等五本著作。它們聯(lián)系國際局勢和國內(nèi)形勢的新變化、新情況、新挑戰(zhàn)，研究分析了全面建設(shè)小康社會的一系列重要問題，從而使全面建設(shè)小康社會的理論研究在現(xiàn)有的、一般性的學(xué)習(xí)宣傳的基礎(chǔ)上得以大大提高。第二，《論叢》的突出特點，正如序言中所說的，是研究全面建設(shè)小康社會中一些帶有規(guī)律性的問題，因而具有較高的學(xué)術(shù)層次和相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?。特別是，《全面建設(shè)小康社會綜論》提出，在全面建設(shè)小康社會過程中，要正確認識和處理生產(chǎn)力發(fā)展過程中生產(chǎn)與需要的辯證關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的辯證關(guān)系，速度與效益的辯證關(guān)系，物質(zhì)文明與政治文明、精神文明的辯證關(guān)系，尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的辯證關(guān)系，對于我們認識和把握全面建設(shè)小康社會過程中的規(guī)律性問題，很有啟迪意義。第三，《論叢》在研究和敘述方法上，堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法論。這套叢書在方法論上做到了"三個結(jié)合"：一是堅持了政治上的把握和學(xué)術(shù)上的探索相結(jié)合。既反映了黨的十六大和十六屆三中全會關(guān)于全面建設(shè)小康社會，關(guān)于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，同時也進行了比較深入的理論研究和學(xué)術(shù)探索，具有一定的創(chuàng)新性。二是史論結(jié)合，體現(xiàn)了歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一。社會發(fā)展的規(guī)律是通過歷史過程體現(xiàn)出來的，因而理論的研究不能離開歷史的分析?！墩搮病穲猿至耸氛摻Y(jié)合的研究方法，每一部著作在導(dǎo)論之后都是從實際的發(fā)展、歷史的發(fā)展寫起，在對一些重要問題進行分析時也盡可能清晰地闡述其演進過程，同時進行符合規(guī)律性、具有科學(xué)性的理論分析，從而在歷史發(fā)展與理論研究相結(jié)合的角度上對全面建設(shè)小康社會進行了比較深入的研究。三是理論與實踐相結(jié)合。全面建設(shè)小康社會并不只是一個單純的理論問題，而是一個由科學(xué)理論指導(dǎo)的重大實踐問題?！墩搮病穼ξ覈娼ㄔO(shè)小康社會中的一系列實踐問題、包括一些具有前沿性的問題進行了研究，通過深入研究提出了相應(yīng)的發(fā)展思路和對策建議，從而表現(xiàn)出了對于全面建設(shè)小康社會很強的實踐意義與實際價值?？傊度娼ㄔO(shè)小康社會研究論叢》站在我國全面建設(shè)小康社會理論研究的前沿，反映了我國建設(shè)小康社會的最新研究成果。<

　　李君如，祖籍浙江寧波鄞縣?，F(xiàn)任中共中央黨校副校長、研究員，第十屆全國政協(xié)委員，國務(wù)院政府特殊津貼享受者，曾任中共中央宣傳部理論局副局長、中共中央黨史研究室副主任。兼任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事、[三個代表]重要思想研究會會長、改革開放論壇副理事長。長期以來主要研究毛澤東思想和鄧小平理論。主要著作有：《毛澤東與近代中國》、《毛澤東與當(dāng)代中國》、《毛澤東與毛澤東后的當(dāng)代中國》、（由這一部著作組成的[毛澤東研究三部曲]榮獲第十一屆中國圖書獎）、《李君如文集：鄧小平理論研究》、，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律新認識》等。相關(guān)圖書物質(zhì)文明建設(shè)論