當(dāng)代法國思想五十年

從近代文明產(chǎn)生起，法國思想就以其深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)在世界文化寶庫中獨(dú)居特殊地位，而通觀近五十年來當(dāng)代法國思想的發(fā)展歷程，同樣可以發(fā)現(xiàn)，它依然構(gòu)建著當(dāng)代整個(gè)世界文明及其理論思想發(fā)展的重要基礎(chǔ)。高宣揚(yáng)先生向中國介紹法國當(dāng)代思想，用法國哲學(xué)學(xué)會主席雅克·董特的話說，是“再也找不到別的任何人，可以比他更好地描繪出來”了。如果說在近代資本主義社會和文化發(fā)展的歷史上，法國18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)是整個(gè)歐洲思想革命的理論源泉和“哲學(xué)導(dǎo)論”的話，那么，在人類歷史進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)代法國思想又一次光榮地成為西方文化徹底重構(gòu)的主要?jiǎng)恿碓春汀罢軐W(xué)導(dǎo)論”。發(fā)生在20世紀(jì)下半葉至世紀(jì)末的當(dāng)代法國思想革命運(yùn)動(dòng)，不僅不是第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)的簡單延續(xù)或翻版，而且，它的創(chuàng)造性和徹底性，簡直就是一場真正的“反啟蒙”，是對第一次啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向的“后啟蒙”。當(dāng)代法國思想，幾乎成為歐洲和整個(gè)西方文化及其基本理論在當(dāng)代所發(fā)生的一切重大變革的重要精神支柱和思想基礎(chǔ)。在這一時(shí)期，精神分析學(xué)、存在主義、新馬克思主義、符號論、詮釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、建構(gòu)主義、新女性主義和后現(xiàn)代主義等各種理論思潮先后涌現(xiàn)，形成百花齊放、百家爭鳴的自由創(chuàng)造書面。當(dāng)代法國思想，是由一批卓越的法國思想家和優(yōu)秀的法國知識分子所創(chuàng)造，并不斷充實(shí)和發(fā)展起來的集體思想產(chǎn)品。列維-斯特勞斯、拉康、羅蘭·巴特、?？?、德里達(dá)、利奧塔、鮑德里亞、布迪厄、里克爾、德勒茲……這些光輝名字所隱含的重大歷史意義及其對整個(gè)世界文明的貢獻(xiàn)不言而喻。本書所要呈現(xiàn)的，是從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初的五十年內(nèi)法國思想的演變歷程，包括它的思考主題、思維模式、論戰(zhàn)過程、重構(gòu)以及由此導(dǎo)出的各種帶啟發(fā)性的重要思想觀點(diǎn)的形成及其實(shí)際效果。作者在旅居法國生活、學(xué)習(xí)和研究的二十多年中，對法國思想和文化耳濡目染，與法國思想家們往來相交。向中國介紹法國當(dāng)代思想，用法國哲學(xué)學(xué)會主席雅克·董特的話說，是“再也找不到別的任何人，可以比他更好地描繪出來”了。

　　高宣揚(yáng)，浙江杭州人。一生的興趣是在哲學(xué)及人文社會科學(xué)的多學(xué)科文本中穿梭和思索?，F(xiàn)為上海同濟(jì)大學(xué)法國思想文化研究中心主任、哲學(xué)系及社會學(xué)系教授。1957年至1966年于北京大學(xué)攻讀哲學(xué)，獲學(xué)士和碩士學(xué)位。此后在北京中國社會科學(xué)院世界宗教研究所從事研究工作多年。1979年赴法國巴黎第一大學(xué)深造，1983年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾先后在法國國家科學(xué)研究中心、巴黎第十大學(xué)及巴黎國際哲學(xué)研究院、東吳大學(xué)任教和研究。主編有《西方文化叢書》、《人文科學(xué)叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。已發(fā)表的專著有：《存在主義》、《結(jié)構(gòu)主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬克思主義導(dǎo)引》、《實(shí)用主義和語用論》、《哈貝馬斯論》、《解釋學(xué)簡論》、《哲學(xué)人類學(xué)》、《德國哲學(xué)的發(fā)展》、《羅素哲學(xué)概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論后現(xiàn)代藝術(shù)的不確定性》、《李克爾的解釋學(xué)》、《當(dāng)代社會理論》、《后現(xiàn)代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》、《流行文化社會學(xué)》、《?？碌纳婷缹W(xué)》及《當(dāng)代法國思想五十年》等。