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內(nèi)容簡介

　　文明論是文化哲學核心問題之一，也是法蘭克福學派批判理論的重要組成部分。本書從法蘭克福學派文明論經(jīng)典著作解讀人手，在占有翔實文獻資料的基礎上，以廣闊的學術視野，對法蘭克福學派文明論進行了比較系統(tǒng)的闡述，不僅第一次建構(gòu)了法蘭克福學派文明論框架體系；而且力求以科學的歷史態(tài)度對法蘭克福學派文明論進行實事求是的評論；并在客觀真實地再現(xiàn)法蘭克福學派文明論基礎上，提出了一些較為重要的新見解。

作者簡介

　　王鳳才（1963-）男，山東諸城人，哲學博士。1986年7月于山東大學哲學系畢業(yè)后留校任教，一直從事哲學教學和研究工作?，F(xiàn)為復旦大學哲學系博士后，山東大學碩士研究生導師，山東省高校哲學教研會秘書長，山東省社會科學人才庫成員。研究方向為現(xiàn)當代西方哲學、西方馬克思主義，主要是法蘭克福學派。發(fā)表學術論文五十余篇，其中十多篇為中國人民大學書報資料復印中心全文復印，或為其他作者引用。此外，主編或合作出版學術著作十幾部。個人代表作有：《追尋馬克思——走進西方馬克思主義》（山東大學出版社，2003），《批判與重建——法蘭克福學派文明論》（社會科學文獻出版社，2004）。

圖書目錄

導　言
第一章　啟蒙神話的破滅
　　神話已經(jīng)是啟蒙
　　啟蒙退化為神話
第二章　工具理性的霸權(quán)
　　工具理性即統(tǒng)治理性
　　技術邏各斯即奴役邏各斯
　　科學技術即意識形態(tài)
第三章　文化工業(yè)的肆虐
　　文化工業(yè)都是相似的
　　文化工業(yè)只注重經(jīng)濟效益
　　文化工業(yè)公開欺騙消費者
　　文化工業(yè)過濾了整個世界
第四章　單向度文明的夢魘
　　文化即文明
　　文明即壓抑
　　文明的代價
第五章　非壓抑性文明的向往
　　超越現(xiàn)實原則
　　工作轉(zhuǎn)變?yōu)橄?br />　　性欲轉(zhuǎn)變?yōu)閻塾?br />第六章　合法化危機的陰影
　　合法化危機
　　生活世界殖民化
第七章　交往合理性的重建
　　交往行為合理性
　　社會合理化
結(jié)　語
參考文獻
后　記
【媒體評論】