民族主義：理論、意識(shí)形態(tài)、歷史

　　世紀(jì)人文系列叢書(shū)包涵“世紀(jì)文庫(kù)”、“世紀(jì)前沿”、“袖珍經(jīng)典”、“大學(xué)經(jīng)典”及“開(kāi)放人文”五個(gè)界面，各成系列，相得益彰?！袄迩逦鞣剿枷朊}絡(luò)，更新中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀(jì)文庫(kù)”之編輯指針。文庫(kù)分為中西兩大書(shū)系。中學(xué)書(shū)系由清末民初開(kāi)始，全面整理中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的學(xué)術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)和精神處境鋪建思考的進(jìn)階；西學(xué)書(shū)系旨在從西方文明的整體進(jìn)程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻(xiàn)，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過(guò)程，從而為我們返回現(xiàn)代中國(guó)之核心問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。與之呼應(yīng)，“世紀(jì)前沿”著重關(guān)注二戰(zhàn)以來(lái)全球范圍內(nèi)學(xué)術(shù)思想的重要論題與最新進(jìn)展，展示各學(xué)科領(lǐng)域的新近成果和當(dāng)代文化思潮演化的各種向度。“袖珍經(jīng)典”則以相對(duì)簡(jiǎn)約的形式，收錄名家大師們?cè)隗w裁和風(fēng)格上獨(dú)具特色的經(jīng)典作品，闡幽發(fā)微，意趣兼得。本書(shū)重點(diǎn)討論作為一種意識(shí)形態(tài)，但又成為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)和象征性語(yǔ)言的民族主義，并且比較全面地探索各種民族主義的內(nèi)涵、變種及來(lái)源。通過(guò)簡(jiǎn)要地概論民族主義的概念、評(píng)述當(dāng)代西方民族主義研究中的主要理論貢獻(xiàn)和現(xiàn)存的學(xué)術(shù)成果，作者全面地考察了有關(guān)民族主義概念的理論、意識(shí)形態(tài)和歷史的不同棱面，以及在這一領(lǐng)域里的主要解釋范式。同時(shí)作者還從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)乃至人類學(xué)的不同角度對(duì)與民族主義相關(guān)的概念如民族（natlon）、族群（ethnic glroup）、民族認(rèn)同（nationalidentity）、族群認(rèn)同（ethnic identity）、民族的國(guó)家（national state）等進(jìn)行了頗為系統(tǒng)的考察，并在此基礎(chǔ)上概括性地闡釋以作者為主要代表人物的族群一象征主義（eth nic—symboIism）民族主義理論觀點(diǎn)。

　　安東尼·史密斯：英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院民族主義與族群研究榮譽(yù)退休教授，《民族與民族主義》學(xué)術(shù)雜志主編，族群與民族主義研究會(huì)主席。他的主要著述包括：《民族的族群根源》（1986）、《民族認(rèn)同》（1991）、《民族主義與現(xiàn)代主義》（1998）和《被選的人民》（2003）等。