文化與詩學(xué)（第五輯）

“文學(xué)理論的邊界”討論專輯
文學(xué)理論反思與“蘇聯(lián)體系”問題
文學(xué)邊界三題
文學(xué)會(huì)消亡嗎
日常生活的審美化與文藝社會(huì)學(xué)的重建
關(guān)于文學(xué)理論的危機(jī)及其出路問題的思考
文化研究還是“文化詩學(xué)”
——“童-陶之爭”與文藝學(xué)學(xué)科的建設(shè)問題
文學(xué)研究和文化研究
對(duì)于“文學(xué)性擴(kuò)張”的質(zhì)疑
——兼論文藝學(xué)的邊界問題
批評(píng)理論：文論研究的當(dāng)代策略
文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文學(xué)理論的重建
詩性體裁及其文化意識(shí)的積淀
——文化與詩學(xué)中介的載體研究
宗教象征主義與蘇聯(lián)初期革命文學(xué)中的基督教意象
中國文學(xué)與文學(xué)觀念之發(fā)生
解放初高校文藝學(xué)教學(xué)的轉(zhuǎn)型
——1951-1952年高校文藝學(xué)教學(xué)大討論
作為藝術(shù)的批評(píng)
——李健吾的新詩批評(píng)
海外學(xué)人園地
舊“小說”的全球化：一個(gè)基礎(chǔ)的問題
別離歌
——海曼斯、蘭頓、e.b.布朗寧對(duì)弗里德里科·布洪的重釋
博士論文選萃
唯“美”與“善”的意向性
——王國維與中國文論的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化
話語分裂與文人自我的生成
——《騎兵列傳》與汪曾祺的復(fù)出
創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)理論的提升
——以胡適的白話文理論為個(gè)案
編后記