最后的長(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷

　　這《最后的長(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》是應(yīng)用世族不客社會(huì)史學(xué)的方法寫成的，重在通過(guò)基諾族長(zhǎng)房這一主線來(lái)發(fā)展示基諾族文化在20世紀(jì)40、50年代至80年代這段時(shí)期的變遷?！蹲詈蟮拈L(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》是關(guān)注了這個(gè)大的背景下基諾族父系大家庭特殊的居住形式——長(zhǎng)房最后的分化過(guò)程。這《最后的長(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》從資料收庥到今天成書，歷經(jīng)二十余年，是我本人從事研究工作以來(lái)所寫過(guò)的幾《最后的長(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》中耗費(fèi)精力最大、花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的一書本?！蹲詈蟮拈L(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》中所呈現(xiàn)給讀者的每一條資料、每一點(diǎn)實(shí)在的信息，都是通過(guò)在基諾山與當(dāng)?shù)氐睦习傩展餐λ涗浵聛?lái)的，都凝聚著我本人以及基諾族當(dāng)?shù)貐f(xié)助過(guò)我工作的干部群眾的共同心血，尤其令作者感交集的是80年代協(xié)助過(guò)我的田野工作的很多當(dāng)?shù)乩先硕家堰^(guò)世，隨著文化的變遷很多文化現(xiàn)象今天已經(jīng)很難再現(xiàn)。由于書中的每一條材料都是來(lái)源于田野，也使得《最后的長(zhǎng)房：基諾族父系大家庭與文化變遷》具有寶貴的田野資料價(jià)值。

　　鄭曉云，1961年11月出生于昆明，現(xiàn)任云南省社會(huì)科學(xué)院科研組織處處長(zhǎng)、研究員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。長(zhǎng)期從事民族文化與發(fā)展的研究，有豐富而扎實(shí)的田野研究經(jīng)歷，對(duì)文化認(rèn)同、文化全球化、民族生態(tài)文化、傣泰民族文化等研究有較深造詣。先后二十余次前往日本、泰國(guó)、法國(guó)、挪威、奧地利等十余個(gè)國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，在國(guó)際學(xué)術(shù)界享有一定聲譽(yù)。著有《文化認(rèn)同與文化變遷》。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）等多部學(xué)術(shù)著作，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文一百余篇。