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內容簡介

　　思想政治教育要科學，這是思想政治教育者自身的清醒。思想政治教育是一柄雙刃劍，能激勵人也能抑制人，既有激發(fā)人的進取精神的力量，也有壓制人的創(chuàng)造意識的可能。自覺地反省自我，及時發(fā)現(xiàn)與消除自身思想政治教育中非科學性的弱點是我們的責任，是思想政治教育健全運行的基本條件。歷史的經驗告訴我們，思想政治教育往往易于受到非科學性的干擾，有來自于自身，僅僅把思想政治教育當成一種職業(yè)，有來自于外部環(huán)境，僅僅把思想政治教育當成一種工具，都是對思想政治教育是一門科學的性質的褻讀。而且一旦思想政治教育遇到困難時，往往易于喪失堅持科學性的冷靜，而一旦思想政治教育順利時，則容易忽視對非科學性的警覺，也就是說無論是順利還是困難時，都有產生反科學的可能。而且還易于受到思想政治教育“萬能論”，“無用論”誤斷而造成的非科學性指向的干擾。因此我們應該始終保持對非科學性干擾的警覺。

作者簡介

　　張世欣，1986年來浙師大工作，曾先后擔任黨委宣傳部部長，黨、校辦主任，副校長，黨委副書記，省政協(xié)委員，金華市人大代表。現(xiàn)為教學督查委員會主任、碩士生導師。主講《思想政治教育學》、《領導科學》。發(fā)表《中華文化“和”觀念辨析》等論文40余篇，著有《中華傳統(tǒng)德育思想的現(xiàn)代思考》、《鬼谷先生與說服技巧》、《道德教育的四大境界》等專著五部，主編教材兩部。

圖書目錄

前言：問題意識是思想政治教育科學研究的邏輯起點
第一章　引論
　一、研究動因
　二、研究視角
　三、研究視點
　四、研究價值
第二章　問題的提出
　一、多少偉人的苦苦思索：人的思想從何而來？
　二、接受問題的現(xiàn)實凸現(xiàn)：受體主體性意識的高揚
　三、信息時代的杰作：接受方式的一場革命
　四、思想政治教育學研究的缺陷：接受規(guī)律，一個被忽視的角落
第三章　歷史曾有過的沉思
　一、哲學家的呼喚：教育者不過是精神“助產士”
　……
第四章　相關學科理論的啟迪
第五章　“接受”的科學內涵
第六章　中國傳統(tǒng)四種思想接受觀的分析
第七章　接受的基本特征
第八章　接受機理
第九章　接受者
第十章　接受磁場
第十一章　接受鏈
第十二章　接受值
第十三章　接受參量
第十四章　接受形態(tài)
第十五章　接受個性
第十六章　接受依賴
第十七章　不同群體的接受特點
第十八章　歷史上四種思想接受作用力的甄別
第十九章　教育者的自身接受
第二十章　余論：思想政治教育優(yōu)勢的重新創(chuàng)設
后記