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內容簡介

　　《文論的現(xiàn)代性與文學理性》總結了20世紀80年代以來我國文藝學界對文學理性-非理性問題的討論成果，考察了這些討論的知識學背景，及其對這一時期社會轉折的參與和互動，檢討了討論所反映出的理論自身的嚴重缺陷。全書用大量篇幅對笛卡爾以來理性的概念的發(fā)展及其與文學的關系作了回顧和梳理，試圖對這一文藝學的根本問題提供學理上的基礎。在概念史的梳理基礎上，《文論的現(xiàn)代性與文學理性》得出了文學理性的結論。文學需要理性，文學（審美）是形而上之思的唯一合法領域。但是，文學理性不是合理性意義上的理性，也不是形而上學的同謀。作為一種獨特的認識論，文學理性隨機地處理不可言說的沖動與語言操作之間的微妙的、創(chuàng)造性的關系。在道德實踐方面，詩人通過一種烏托邦來提供有關善的道德理想，這不是一種可操作的社會改革方案，而是理想中的“應發(fā)生者為何”。提出文學理性是走出全球化后現(xiàn)代語境下虛無主義和相對主義困境的一個嘗試，意在對人文理想的重建起積極作用。

作者簡介

　　徐亮生于1955年，浙江大學中文系教授，工作領域為美學和文藝學。學術興趣：1.現(xiàn)代主義美，藝術本體論。代表作《顯現(xiàn)與對話》。2.現(xiàn)代批評理論。代表作《文論的現(xiàn)代性與文學理論》。3.文學闡釋理論。代表作《意義闡釋》。4.文化視野中的文學研究。代表作《泛文學時代的文藝學》。

圖書目錄

引論當代文藝學在文學理性—非理性問題上的困境
一、問題的緣起
二、中國當代文藝學關于文學理性—非理性問題的觀點概述
三、文學的理性—非理性問題與文論現(xiàn)代性
四、討論中存在的學理問題
五、推進文學理性問題研究的兩個層面
第1章近代認識論哲學中理性與審美的關系
一、“我思故我在”——認知理性的確立及其與感官的對立
二、神的完善——本體論構架及認知理性的權威
三、感性的完善——美學能夠進入形而上學的殿堂嗎
四、美即快感——審美中的個體優(yōu)先性及理性的放逐
五、對理性主義和經驗主義的小結
第2章現(xiàn)代西方哲學中的理性概念及其對美學—文學的影響
一、分析哲學和科學哲學的理性觀
二、唯意志論哲學的理性觀
三、生命哲學的理性觀
四、現(xiàn)象學、存在哲學和解釋學的理性觀
五、法蘭克福學派的理性觀
六、后現(xiàn)代主義的理性觀
七、小結
第3章基本概念的清理
一、理性主義
二、非理性主義
三、非理性
四、理性
五、感性與情感
六、直覺
第4章理性的命運與文學對理性的需求
……
第5章文學理性
后記