腦的進(jìn)化：自我意識(shí)的創(chuàng)生

　　本書作者是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。書中講述人類的由來，不僅作為古猿進(jìn)化的產(chǎn)物，也是具備反思意識(shí)的人性之人。從進(jìn)化論的遺傳基礎(chǔ)，對(duì)古猿進(jìn)化到人類起源的主要特征做了形象生動(dòng)的描述。展示了古猿的意識(shí)隨大腦而優(yōu)化，進(jìn)化過程中產(chǎn)生的新新皮質(zhì)成為解開自我意識(shí)之謎的關(guān)鍵。約翰·?？藸査咕羰坷每脊艑W(xué)、比較神經(jīng)解剖學(xué)、腦生理學(xué)、語言學(xué)、古文學(xué)和哲學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行研究的成果，講述了人類由來的故事。他推測(cè)，隨手的能人更是以其大為增長(zhǎng)了的腦容量成為人類語言的始作俑者。?？藸査瓜蛭覀冋故玖宋覀児旁诚茸娴囊庾R(shí)是怎樣隨其腦的增長(zhǎng)而逐漸優(yōu)化的。尼安德特人已表現(xiàn)出了原始的靈性，他們的葬禮和同情心點(diǎn)燃了自我意識(shí)的曙光。人類不僅是古猿進(jìn)化的產(chǎn)物，更是具備反思意識(shí)的人性之人。作者指出，人猿進(jìn)化中新近產(chǎn)生的新皮質(zhì)腦區(qū)——新新皮質(zhì)——超凡脫俗的特征成為解開自我意識(shí)之謎的關(guān)鍵，而每一個(gè)自我的獨(dú)特性導(dǎo)致了靈魂及其創(chuàng)生的宗教觀念。

　　約翰·C·埃克爾斯（John C．ECCles，1903．1．27～1997．5．2）1963年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者澳大利亞神經(jīng)生理學(xué)家。其因在1953～1955年間對(duì)突觸傳遞的生物物理特性的研究，發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)元之間抑制突觸活動(dòng)的離子機(jī)制，確認(rèn)了由阿蘭·霍奇金和安德魯。赫胥黎提出的細(xì)胞膜活動(dòng)的離子機(jī)制假說，與后二者一起共享了1963年諾貝爾生理學(xué)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。?？藸査咕腿四X的演化發(fā)展撰有多部著作，除《腦的進(jìn)化》（1989）外，還包括《理解大腦》（1973）、《自我及其大腦》（與卡爾·波普爾合著，1977）、《人類之謎》（1979）、《人的心智》（1980）、《做人的奇妙》（與羅賓遜合著，1984），以及《自我是怎樣控制其大腦的》（1994）等。