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1 前言
1 評姚文元《評新編歷史劇(海瑞罷官)》
10 評姚文元的《評“三家村”》
25 切中時弊的兩部好書——評《燕山夜話》、《三家村札記》
34 《評新編歷史劇(海瑞罷官)》出籠前后
44 關(guān)于評《海瑞罷官》的四種異見
61 圍繞著批吳性質(zhì)的上層爭論
8l 彭真和《二月提綱》 ”
99 紀(jì)要——江青“文革”中的“碑石”
106 巨星殞落在“文革”序幕中
122 1957年鄧拓為什么“按兵不動”
137 鄧拓的最后歲月
149 從“亂彈”到“長短錄”
160 《“三家村”文字獄始末》序和跋
176 我寫為《海瑞罷官》平反的第一篇文章
185 逆風(fēng)惡浪中的雄鷹——遇羅克
196 我所了解的遇羅克冤案
208 建議重新評價洪承疇——給《泉州晚報》的一封信
211 再談歷史人物評價的幾個問題
222 關(guān)于洪承疇評價的幾點(diǎn)思考
231 關(guān)于洪承疇評價的一段往事
237 從多民族國家的角度評價施瑯——為紀(jì)念施瑯逝世300周年而寫
246 “氣節(jié)”問題與施瑯評價
250 批判封建主義是跨世紀(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)
258 評“中國封建專制主義”
281 《中國封建主義批判》前言
284 封建主義和中國近代化
303 論五四運(yùn)動的民主和科學(xué)——為紀(jì)念五四運(yùn)動八十周年而寫
313 略談李贄的反封建思想
324 是以史為證還是搞封建專制主義
343 關(guān)于傳統(tǒng)文化研究中的一種傾向
362 傳統(tǒng)文化的批判繼承及其他
381 關(guān)于傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考
392 傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代民主
405 傳統(tǒng)文化沒有將中國推入近代社會
412 傳統(tǒng)文化四議
417 關(guān)于兩次“文化熱”
420 解放思想勇于探索——紀(jì)念《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表十周年
431 百家爭鳴方針的提出
440 關(guān)于開展“百家爭鳴”中的幾個問題
450 百家爭鳴和理論
458 百家爭鳴和文化
469 百家爭鳴中的學(xué)派和宗派
478 略論學(xué)術(shù)問題和政治問題的關(guān)系
490 讀《毛澤東的新民主主義論再評價》
附 錄
499 從學(xué)徒到學(xué)者／施能泉——訪歷史學(xué)家蘇雙碧
502 學(xué)者早年是學(xué)徒／鄭俊琰——訪蘇雙碧
505 熱血丹心寫人生／胡文星——訪蘇雙碧
509 把自己寫進(jìn)歷史的歷史學(xué)家／華納
515 現(xiàn)實(shí)主義史學(xué)家蘇雙碧／蘇小玲
532 站在歷史的潮頭／虞寶竹——記著名歷史學(xué)家蘇雙碧
544 為《海瑞罷官》平反的第一篇文章出臺前后／安熠輝
552 遇羅克冤案是如何披露出來的／祝曉風(fēng) 張潔宇
563 盛夏“四書”(之二)／朱鐵志
565 江青·女皇·卒子／李普