喪服制度與傳統(tǒng)法律文化

　　內(nèi)容介紹：?jiǎn)史贫饶酥袊?guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是中國(guó)古代法制與禮制十分重要的內(nèi)容。本書第一次把喪服制度與傳統(tǒng)法律文化結(jié)合起來(lái)進(jìn)行了全面系統(tǒng)地研究，揭示了喪服制度與禮制、宗法制度三者之間的關(guān)系，有助于對(duì)喪服制度的社會(huì)功能進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，尤其是揭示了喪服制度與傳統(tǒng)法律制度相輔而行、共同服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)需要的歷史規(guī)律，由此凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特色，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的理解。本書適用于法制史學(xué)習(xí)者與研究者參考使用。

　　馬建興，2000年考入中國(guó)人民大學(xué)，師從鄭定教授，2003年獲法學(xué)博士學(xué)位。任中南大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士后研究人員。有數(shù)種著作出版，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉衫碚摗⒎晌幕头缮鐣?huì)學(xué)。馬建興博士在本書中第一次把喪服制度與傳統(tǒng)法律文化結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的深入研究，沖破了以往研究申就事論事的狹隘，揭示了喪服制度與禮制、宗法制三者之間的關(guān)系，從而凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特色。