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內容簡介

　　《愷撒時代》據(jù)威爾·杜蘭之名著《世界文明史》第三卷的相關內容編劇成?！稅鹑鰰r代》以明曉流暢的文筆與新穎獨到的體裁，描寫那個以愷撒命名的時代。它不是一部普通的史書，而是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史。作者本著“鑒彼如此”的立場，努力把這部“羅馬史”寫成“講我們自己的歷史”，寫成“我們自己的奮斗史”與“我們未來工作的預兆”……《紐約時報》稱這部書為一本“值得大力推薦的好書”，《紐約人》認為這部書具有“對這個偉大時代敏銳的鑒賞力”，《美利堅》稱這部書“風格獨到”，《圖書館雜志》稱這部書“風格流暢而富有機智”。

作者簡介

　　威爾·杜蘭（Will Durant， 1885-1981），美國麻省北亞當姆人。生于1885年。美國最著名的通俗哲學史家、歷史學家。他先后在圣彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育，曾擔任報社的實習記者、中學教師。后來進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學，并在伍伯利和杜威的指導下專攻哲學，1917年獲哥大博士學位。從1914年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學史與文學史，前后14年，為他的《哲學的故事》與《文明的故事》兩部書預作準備。1926年，出版《哲學的故事》獲得出乎意料的成功，從比偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎（Pulitzer Prize），并得到西方讀書界、學術界的普遍贊譽。20世紀30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉。《文明的故事》被稱之為20世紀《史記》和《漢書》。杜蘭一直認為，一般分類歷史寫作法對于評價或批判人類整體的生活都有欠公正；歷史的寫作，一定要經(jīng)緯兼顧，分析與綜論并用；最理想的歷史纂述應設法把每一時代、第一國家的文化、組織、發(fā)展和變動整個錯綜復雜的現(xiàn)象都加以綜述。杜蘭的其他著作還有：《哲學和社會問題》（1917）、《生命之解釋——當代文學的考察》（1970）、《自傳》（1977）。

圖書目錄

第一章埃特魯斯坎人統(tǒng)治下的羅馬
第一節(jié) 美麗的意大利
第二節(jié) 神秘的埃特魯斯坎人
第三節(jié) 埃特魯斯坎人的藝術
第四節(jié) 羅馬的王政時代
第五節(jié) 羅馬城統(tǒng)治
第六節(jié) 共和國的誕生
第二章羅馬的共和時代
第一節(jié) 羅馬平民的奮斗
第二節(jié) 早期的羅馬共和國
第三節(jié) 羅馬的擴張與鞏固
第三章羅馬人焚毀迦太基
第一節(jié) 迦太基政府
第二節(jié) 古羅馬英雄雷古盧斯
第三節(jié) 新迦太基城
第四節(jié) 迦太基的英雄
第五節(jié) 迦太基滅亡的開始
第四章羅馬文明的諸方面
第一節(jié) 羅馬人的家庭與學校
第二節(jié) 羅馬人的神
第三節(jié) 羅馬的道德與禮法
第四節(jié) 羅馬文學
第五節(jié) 羅馬農(nóng)業(yè)
第六節(jié) 工業(yè)
第七節(jié) 羅馬的建筑藝術
第八節(jié) 身后事
第五章羅馬征服希臘
第一節(jié) 希臘的征服
第二節(jié) 富有的羅馬
第三節(jié) 新神
第四節(jié) 希臘的文化侵略
第五節(jié) 羅馬戲劇
第六節(jié) 保守派的反對
第七節(jié) 羅馬屠戮迦太基
第六章羅馬革命與內戰(zhàn)
第一節(jié) 羅馬革命序曲
第二節(jié) 格拉古土地法
第三節(jié) 政治家格拉古
第四節(jié) 羅馬暴亂
第五節(jié) 意大利的動亂
第六節(jié) 蘇拉將軍
第七章革命期間的文學
第八章寡頭統(tǒng)治時期
第九章愷撒的生平與功業(yè)
第十章愷撒死后的羅馬
附錄：歷史大事年表