比較文化社會學(xué)的再思考：法國和美國的評價模式庫

　　文化社會學(xué)－對比研究。本書為理解不同民族國家之間的文化差異提供了一個全新、有力的理論框架。本書以法國和美國為重點，分析了兩種不同文化的人們怎樣利用民族的和跨民族的評價模式庫對政治、經(jīng)濟、道德倫理和審美。本書為理解不同民族國家之間的文化差異提供了一個全新、有力的理論框架。本書以法國和美國為重點，分析了兩種不同文化的人們怎樣利用民族的和跨民族的評價模式庫對政治、經(jīng)濟、道德倫理和審美問題做出了自己的判斷。書中分析利用了11名法國和美國研究人員的8件個案的研究成果。這些研究人中花費了數(shù)年時間進行合作，研究對比了兩國的體系。課題涉獵廣泛，同時還比較了個人如何利用現(xiàn)有的文化工具來回答疑問，諸如種族是否平等？什么是性騷擾？當(dāng)代藝術(shù)的價值何在？新聞工作者慶當(dāng)保持中立嗎？環(huán)境保護如何與經(jīng)濟要求保護協(xié)調(diào)？怎樣使私人利益有利于公共利益？這種比較方法超越了在刻畫民族性格上的簡單化的模式，它提供的真知灼見不僅使社會學(xué)家，而且使政治學(xué)和人類學(xué)家受益匪淺。<

　　米歇爾·拉蒙（MicheleLamont），普林斯頓大學(xué)教授，著有《金錢、道德和舉止：法國和美國的上層中產(chǎn)階級文化》（1962），《工人的尊嚴(yán)：道德和種族、階段和公民的界限》（2000）。編有：《培育差異：象征界線與不平等的產(chǎn)生》（1992，合編），《種族的文化疆域：黑白的界限》（1999）。勞倫·泰弗諾（LaurentThevenot），巴黎社會高等研究院教授，政治與道德社會學(xué)中心主任。著有：《經(jīng)濟條約》（1986），《工作中的公正與正義》（1989，合著），《行動中的客體》（1993，合著），《社會中的認(rèn)知與信息》（1997，合著）。