西方歷史敘述學(xué)

第一編　西方歷史敘述的歷史
第一章　傳統(tǒng)歷史敘述：敘事的歷史學(xué)
　　第一節(jié)　古代西方歷史敘述類型、動機與歷史意識的萌生
　　　一　古代西方歷史敘述類型
　　　二　神話與認知傳統(tǒng)社會
　　　三　史詩、譜系、傳記與仿效歷史
　　　四　編年史、敘事史與保持社會連貫性l
　　第二節(jié)　歐洲中世紀宗教意識對歷史敘述的影響
　　　一　宗教意識與歷史敘述的動機和功能
　　　二　宗教意識與歷史敘述的真實性
　　　三　宗教意識與總體歷史觀
　　第三節(jié)　西方近代歷史敘述與理性意義體系
　　　一　歷史敘述的職業(yè)化夢想
　　　二　科學(xué)理性體系中的歷史敘述
　　　三　歷史理性體系中的歷史敘述
第二章　現(xiàn)代歷史敘述：從敘事到敘述
　　第一節(jié)　西方現(xiàn)代歷史敘述范式的形成與嬗變
　　　一　現(xiàn)實刺激與范式轉(zhuǎn)型
　　　二　現(xiàn)代范式的批判與嬗變
　　第二節(jié)　敘述主義：當代西方歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)機
　　　一　分析哲學(xué)與歷史敘述研究的興起
　　　二　轉(zhuǎn)向語言學(xué)進程中的歷史敘述研究
　　　三　歷史實在論批判與后現(xiàn)代歷史敘述研究
　　　四　簡要評價
　　第三節(jié)　敘述與表現(xiàn)：當代西方歷史哲學(xué)的新進展
　　　一　定義與假想：歷史觀念展示史學(xué)目的
　　　二　言說與構(gòu)成：語言哲學(xué)凸顯歷史表現(xiàn)
　　　三　超越與回歸：虛實張力規(guī)劃歷史真實
　　　四　隱匿與呈現(xiàn)：認識主體促成歷史審美
　　　五　連續(xù)與斷裂：價值取向制約歷史記憶
　　　六　瓦解與重構(gòu)：宏大敘事重返歷史哲學(xué)
第二編　西方歷史敘述實踐的理論基礎(chǔ)
第三章　歷史敘述與歷史學(xué)實踐
　　第一節(jié)　歷史、歷史學(xué)與歷史意識
　　　一　歷史與歷史學(xué)的觀念
　　　二　時間觀念與歷史學(xué)研究
　　　三　歷史意識與歷史意義
　　第二節(jié)　歷史敘述在歷史學(xué)實踐中的地位及功能
　　　一　歷史敘述在歷史學(xué)實踐中的地位
　　　二　歷史敘述在歷史學(xué)實踐中的功能
第四章　歷史性與歷史敘述者
　　第一節(jié)　歷史性與歷史敘述者
　　　一　歷史中的人
　　　二　人的歷史性
　　　三　歷史敘述者與歷史學(xué)家
　　第二節(jié)　歷史敘述者的理解
　　　一　歷史理解的一般前提
　　　二　理解歷史即建構(gòu)歷史
　　　三　歷史理解與歷史敘述
　　第三節(jié)　歷史敘述者的解釋與主體間性
　　　一　歷史敘述者的解釋動機
　　　二　主體間性與歷史解釋之可能性
　　　三　　主體間性與歷史解釋的客觀性
　　　四　主體間性與歷史解釋的兩重性
第五章　歷史敘述中的客觀與主觀
　　第一節(jié)　敘述研究中的歷史事實概念
　　　一　歷史事實的三種解釋
　　　二　歷史敘述中的歷史事實概念
　　第二節(jié)　歷史敘述中的主觀性與歷史評價
　　　一　歷史敘述中的主觀性
　　　二　歷史評價的普遍性
　　　三　歷史評價的兩個層次
第三編　西方歷史敘述實踐的個案分析
第六章　希羅多德與修昔底德：實用、求真與西方史學(xué)的目的論起源
　　一　目的論起源與研究方法
　　二　實用意識與史學(xué)的目的
　　三　求真意識與史學(xué)生存基礎(chǔ)
　　四　原初矛盾與現(xiàn)代西方史學(xué)
第七章　斯賓格勒：宿命、歷史性與悲觀主義
　　一　模式化的有機結(jié)構(gòu)
　　二　相對主義的歷史性
　　三　創(chuàng)造性的悲觀主義
第八章　布羅代爾：理性、保守主義與歷史學(xué)家的責任
　　一　布羅代爾史學(xué)的基本特征
　　二　理性與保守主義的有機結(jié)合
　　三　布羅代爾與歷史學(xué)家的責任
結(jié)　語　我們?yōu)槭裁匆獢⑹鰵v史
參考文獻
后　記