曖昧的日本人

　　對(duì)于年輕的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，雖然父輩和祖輩曾兩次吃盡日本人的苦頭，但還沒(méi)有誰(shuí)能夠或者說(shuō)想到寫(xiě)一本把日本當(dāng)成一個(gè)完全陌生的民族來(lái)觀察的書(shū)。題材的開(kāi)創(chuàng)性是這本書(shū)最大的價(jià)值。本書(shū)作者應(yīng)該說(shuō)做到了以從容客觀的眼光觀察日本人。最終，他找到了“曖昧”這個(gè)有相當(dāng)概括力的詞匯作為其全部著述的注腳。何謂“曖昧”就是說(shuō)不清楚。說(shuō)不清楚何以能說(shuō)有“見(jiàn)識(shí)”恰恰是“說(shuō)不清楚”才真正有見(jiàn)識(shí)。讀完全書(shū)，你就會(huì)深有體會(huì)地說(shuō)：真是 “曖昧的日本人”。日本人之所以“曖昧”，主要是因?yàn)橛忻埽撵`深處那種極為自大又 極為自卑、極為謙恭又極為蠻橫、極為雅潔又極為殘忍、極為聰明又極為愚魯?shù)娜烁衩?，以及由此而生的文化矛盾。正是這種矛盾性格使日本人給人以“暖昧”之感，正是這種“曖 昧”的矛盾性格才使日本人常能干出匪夷所思的事來(lái)。日本人何以會(huì)有這樣的矛盾性格呢作者亦從日本民族的歷史演變、地理?xiàng)l件、資源環(huán)境等進(jìn)行分析，看到了我們的不同。如在服務(wù)性行業(yè)方面，日本人精益求精，力求達(dá)到最佳水平，而不少中國(guó)人卻絞盡腦汁去制造假冒偽劣來(lái)掙昧心之錢(qián)。讀完這本書(shū)，我們就會(huì)明白，中國(guó)人應(yīng)該向日本人學(xué)習(xí)的地方太多了。這本書(shū)是一面鏡子，借助于它，我們可以清楚現(xiàn)在應(yīng)該做什么。日本人動(dòng)不動(dòng)就宣揚(yáng)“中國(guó)威 脅論”，讀了這本書(shū)我們就會(huì)明白，其實(shí)最應(yīng)該提高警惕的正是我們中國(guó)人。

　　李兆忠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員，日本東京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，著名的日本文化研究專(zhuān)家。李兆忠以親身經(jīng)歷解毒如果，法人所未發(fā)，所持論點(diǎn)固定組織，新意爹出，他總體上對(duì)日本持批判態(tài)度，目光冷峻而可能，筆觸直指日本人文化心理的深層！作者開(kāi)闊的文化事業(yè)，使本書(shū)左右逢源，