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內(nèi)容簡介

　　狐貍洞洞主李歐梵作為堂堂前哈佛教授，又是魯迅專家，卻對周星馳推崇備至，更在哈佛講學時以他的電影招徠學生，叫許多人大惑不解。他不相信單一的思想系統(tǒng)，跟他的“堂兄”后現(xiàn)代理論大師李歐塔一般口徑，強調(diào)“大話”不再。也就是因為這個緣故，他老人家身體力行地跨越“高”/“低”、“嚴肅”/“流行”等二元對立的藩籬，摒棄了現(xiàn)代主義的否定模式，獨愛周星馳的反諷語言和形象。周星馳的無厘頭為什么一夜走紅，深入人心，以至于有人曖昧地稱他為“周星星”？為什么看了《唐伯虎點秋香》禁不住地狂笑，看了《大話西游》卻難以自抑地想哭？這種情結(jié)意味著什么呢？還有哪些“于我心有戚戚焉”的“性情中人”呢？后現(xiàn)代文化為何要以周星馳俗人為形象先生和革命樣板呢？周星馳的風格豐富多彩，嚴肅的、胡鬧的、反叛的、嬉皮的……不一而足，角色良莠不齊，才子、打手、清官、小人……踏歌而來。什么劇本都得心應手，什么情節(jié)都令人叫絕，什么理論都能從周星馳身上看出象征意義。文變?nèi)竞跏狼椋?0年代的轉(zhuǎn)折突變、香港社會的商業(yè)大潮、全球性的思想漫衍都在無厘頭電影中得到了深刻的反映和普遍的宣泄。其實周星馳所應和的正是中國內(nèi)地第一代在豐裕生活中成長的年輕人的要求，讓他們凸顯了自己和過去匱乏時代成長起來的一代人大不相同的興趣和愛好。周星馳的《大話西游》和一系列饒有興味的電影都意外地不可思議地提供了在市場經(jīng)濟和全球化時代成長的一代人的最愛。對于他們來說，周星馳不僅僅是一種迷戀的對象，而且還是他們在QQ或者MSN里對話的語言框架。無厘頭改變了中國，中國也改變了無厘頭。

作者簡介

　　陳婉瑩；1995年，獲選為哈佛大學尼曼基金防問學者，曾任美國格林比亞大學新聞研究院客座教授、紐約市自由論壇傳媒研究中心學者及哥大東亞研究所訪問學者，2000年2月陳教授受聘為香港大學新聞學教授，創(chuàng)辦新聞及傳媒研究中心及碩上課程，首創(chuàng)港大新聞課程，2003年2月出任長江新聞學院創(chuàng)院院長，兼任港大教授、美國南加州大學新聞學院客座教授。2004年獲邀出任美國國際電視權(quán)威大獎評委。研究方向：國際新聞和跨媒體傳播。

圖書目錄

李歐梵與周星馳
香港電影文化需要影癡
情陷星爺和狐貍洞洞主
超越傳統(tǒng)的汕大
現(xiàn)代與后現(xiàn)代的相遇
文化評論者評李歐梵文化
  塵世里的李歐梵
  李歐梵：一不小心成了小資偶像
  李歐梵：當代沒有知識小說
電影評論者評周星馳電影
  臺灣看周星馳：無厘頭的有厘頭
  他在瘋語中讓愛情回歸
  點評周星馳：當荒誕英雄遇上光芒
  周星馳電影的文化誤讀
  眾說紛紜評《功夫》
    勇武小子真功夫
    神話《功夫》為哪般
    周星馳顯大將風范
    地道當系寶功夫練得好
    周星馳的滄桑與微笑
    謀殺了星爺，鑄造了星導／黯然銷魂
    你想周星馳。Out?等多十年啦!／朗天
    周星馳和張藝謀：無聊時的瞎想／天涯草
    功夫為用／和運超
    周星馳的一場功夫戀愛／李照興
    星爺長大了，誰陪我們玩／老妖
    愛功夫，以及周星馳／文白
    香港最孤獨的老人／red23
    超強的《功夫》影評／佚名
    從此千山萬水，一騎獨行/cbulang
    誠意主打創(chuàng)意保駕／碟中諜
    當無厘頭遇見蘋根／林凡

漫游于現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間
汕頭篇
  文化講座對話實錄／張嘉雄整理
  電影節(jié)?？?br />    當“狐貍洞主”遇上“猴王”／林子漩
    星仔電影：撥亮80一代的理想之火／黃立堅
    星爺經(jīng)典電影刮起汕大“星”旋風／覃紅梅  梁靜
      譚燕梅  袁武
    爆笑在前，思考在后——“當代大學生眼中的周星馳”調(diào)查報告／覃媛媛
    BBS語錄／唐敏儀整理
  記者會對話實錄／彭珍梅整理
  ……
    事后評說
  關(guān)于周星馳擔任大學教授的論爭
    規(guī)則遇上名人還算不算數(shù)
    對于周星馳的偏見
    大學大師大腕
  中央電視臺“新聞會客廳”訪談實錄
  中央電視臺“面對面”訪談實錄
跋