西方社會思想的歷史進程（修訂）

緒論
第一章 西方社會思想的發(fā)源——古希臘羅馬時期的社會思想
第一節(jié) 對人類社會的最初探討——古希臘羅馬時期社會思想概述
第二節(jié) 西方社會思想的開端：“社會”成為獨立的認識對象
第三節(jié) 古希臘社會思想的繁榮：古代社會思想的系統(tǒng)化
第四節(jié) 古希臘羅馬社會思想的衰落——從對社會的認識到個人的自我修養(yǎng)
第二章 西方社會思想的神學化——中世紀神學社會思想
第一節(jié) 神對人及人類社會的創(chuàng)造與支配——神學社會思想概述
第二節(jié) 基督教的產(chǎn)生及神學社會思想的形成
第三節(jié) 奧古斯?。夯浇躺駥W社會思想的奠基
第四節(jié) 托馬斯·阿奎那：基督教神學社會思想的理性化
第三章 西方社會思想由神學向人類的轉(zhuǎn)化——文藝復興時期的社會思想
第一節(jié) 人與世界的重新發(fā)現(xiàn)——文藝復興時期社會思想概述
第二節(jié) 人文主義思潮對社會價值觀的根本變革
第三節(jié) 馬基雅弗里：人學國家觀的早期代表
第四節(jié) 宗教改革運動:教會內(nèi)部的人文主義思想的興起
第四章 英國資產(chǎn)階級革命前后的社會思想
第一節(jié) 由“君權神授”到“君權人授”和“天賦人權”——近代自然法學說與社會契約論思想概述
第二節(jié) 格老秀斯：近代自然法學說及社會契約論思想的創(chuàng)始
第三節(jié) 霍布斯：《利維坦》——社約論國家觀之典型代表
第四節(jié) 斯賓諾莎：自由主義社會思想的興起
第五節(jié) 洛克：對國家權力的起源、運用和制約理論的探討
第五章 法國資產(chǎn)階級革命時期的社會思想
第一節(jié) 對法國革命必然性及必要性的理論論證——法國資產(chǎn)階級革命時期社會思想概述
第二節(jié) 啟蒙思想家的社會思想
第三節(jié) 百科全書派的社會思想
第四節(jié) 唯理論的空想社會主義思想：從對理想社會的經(jīng)驗描述到理性論證
第六章 18世紀末至19世紀初德國的社會思想
第一節(jié) 作為法國政治革命的回音的德國思想革命——近代德國社會思想概述
第二節(jié) 康德：“人是目的”——人的主體性在社會歷史中的高揚
第三節(jié) 費希特：個人與社會的共同完善——人的使命與學者的使命
第四節(jié) 黑格爾：倫理精神的自我認識與自我實現(xiàn)
后記