玻璃史話：沈從文博古春秋

　　琉璃又名料器，多指用礦石燒成半透明或透明成品而言。我國工人，戰(zhàn)國時已能燒造名色精美珠子，作鑲嵌裝飾用。漢代技術進步，已作得如透明藍寶石，又能作盤碗大器，近年在廣東發(fā)現(xiàn)的遺物，還完美如新。唐代政府專設冶署，燒造五色琉璃裝飾佛像，平民首飾也用它。宋化已能作白琉璃燈，光明如月。宋明海外文化交流，文獻記載雖還不斷有外來金花玻璃器物進貢，但輸出品配合特種石料燒出口。料絲燈在國內(nèi)更著名。假玉、寶石和珍珠，也能配合特種石料燒出，十份逼真。在這個傳統(tǒng)優(yōu)秀基礎上，并部分吸收外來技術，到清初年，更得到長足進展。影響到多數(shù)人民生活的，是平板器，則因鼻煙壺的燒造，成為北京宮廷特種工藝一部門，由于如意館工師集體努力，創(chuàng)造出千百種不同色譯藝術品，混合料和套料的發(fā)明，更豐富了這一部門工藝的內(nèi)容。玻璃，這種融合了中西文化的物品，從中國周代開始就已經(jīng)記入史冊，從只有達官貴人方可使用的工藝品到如今平民百姓日常生活用品。幾千年來，玻璃一直是人們生活中不可缺少的部分。沈從文先生結合史料記載，對玻璃在我國的發(fā)展進行了詳細的論述。本書首次發(fā)表了中國工藝美術大師王習三先生贈予現(xiàn)代文學館的沈從文先生有關“鼻煙壺”內(nèi)容的手稿。本書由沈從文先生生前助手李之檀老師編著，并得到了沈龍朱先生和中國現(xiàn)代文學館的大力支持。

　　者只知道沈從文先生是文人以及中國古代服飾的研究專家，卻很少有人了解沈從文在我國文博考古領域占有的重要地位，以及他的龐雜研究體系。但是，在多種因素的影響下，沈從文先生生前并未達成書籍出版的心愿。《沈從文博古春秋》是對沈從文先生的物質文化研究進行整理、編排、出版的一部系列叢書。先期出版4本，分別為《銅鏡史話》、《扇子史話》、《玻璃史話》以及《螺鈿史話》。該書的面世，不僅成為沈從文先生研究物質文化史的第一套叢書，更為廣大收藏愛好者提供了很好的學習機會。