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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是北京市人社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的立項(xiàng)課題，由北京舞蹈學(xué)院首屆東方舞蹈（本科）教學(xué)試驗(yàn)班學(xué)生的畢業(yè)論文組成。本書(shū)主要從宗教文化對(duì)東方舞蹈藝術(shù)的影響、中國(guó)舞蹈與印度舞蹈之比較、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)東方舞蹈的影響以及東方國(guó)家傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式的比較四個(gè)角度對(duì)東方傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究。旨在重新審視和思考東方傳統(tǒng)文化，深入探索其與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　明文軍，北京舞蹈學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)，副教授。國(guó)家教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員、中國(guó)關(guān)心下一代委員會(huì)教育發(fā)心中心理事。曾任北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民間舞系主任、中國(guó)人民大學(xué)教務(wù)處副處長(zhǎng)。曾任副主編主持編寫(xiě)中國(guó)藝術(shù)教育大系·舞蹈卷《中國(guó)民間舞教材與教法》、主編《舞蹈藝術(shù)人才一般性綜合知識(shí)2000問(wèn)》。多年來(lái)在公開(kāi)刊物上發(fā)表過(guò)《舞的思維，動(dòng)的邏輯》、《普院派民間舞存在的社會(huì)與學(xué)術(shù)價(jià)值》、《再談中國(guó)民間舞的“民族性”》等20余篇學(xué)術(shù)文章。分別擔(dān)任過(guò)教育部、文化部、中國(guó)文聯(lián)、中央電視臺(tái)、北京市主辦的各類全國(guó)舞蹈賽事評(píng)委和評(píng)委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)工作。曾在國(guó)家教委主辦教師節(jié)晚會(huì)《托起明天的太陽(yáng)》、中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡歌舞晚會(huì)《春天的邀請(qǐng)》、首都人民歡慶香港回歸大型文體表演《慶祝香港回歸祖國(guó)》，澳門(mén)各界慶祝澳門(mén)回歸祖國(guó)大型文藝表演《濠江歡歌》等文藝晚會(huì)中擔(dān)任過(guò)策劃、舞蹈總監(jiān)、編導(dǎo)、總導(dǎo)演、藝術(shù)總監(jiān)等。

圖書(shū)目錄

東方傳統(tǒng)舞蹈文化研究的必要性（代序）——寫(xiě)在首屆東方舞蹈本科班畢業(yè)之際
一、宗教文化對(duì)東方舞蹈藝術(shù)的影響
印度六大古典舞及其宗教意義
簡(jiǎn)約之美永恒之舞——從印度民間舞“高爾德摩舞”談起
印度——占婆濕婆之旅
二、中國(guó)舞蹈與印度舞蹈之比較
盛裝而亦足——印度舞蹈和中國(guó)舞蹈的比較分析
淺論“阿拉瑞普”與“飛天”中舞姿型的差異
敦煌舞S形與印度奧由西三道彎體態(tài)比較
新疆維吾爾族舞蹈與印度卡塔克舞蹈之比較“以歌舞演故事也”——印度古典舞蹈卡塔卡利與中國(guó)戲曲舞蹈表演特色之比較
試論印度古典蹈與中國(guó)戲曲及民間舞蹈“眼神”表達(dá)方式的比較
印度古典舞蹈“婆羅多”和中國(guó)戲曲舞蹈中的手勢(shì)表達(dá)
對(duì)東方舞表演的體驗(yàn)與認(rèn)知——我跳《拾玉鐲》與《拍球舞》
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)東方舞蹈的影響話說(shuō)“三道彎”
中國(guó)古典舞蹈與日本古典舞蹈的美的異同
日本舞扇子與中國(guó)漢族民間舞扇子之比較
中國(guó)“漢唐舞”與韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈“順勢(shì)”風(fēng)格的內(nèi)涵圓的韻律——中國(guó)古典舞蹈與韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈運(yùn)行方式之比較
試論韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的特征
緬甸舞蹈與我國(guó)傣族舞蹈的比較研究
比較中國(guó)戲曲舞蹈與印尼巴厘島舞蹈亮相及眼神之美
四、東方國(guó)家傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式之比較兼容并蓄廣采博收——由東方國(guó)家傳統(tǒng)舞蹈教育模式窺見(jiàn)中國(guó)舞蹈教育之探求
韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方式的啟示
后記