中國(guó)游記散文大系（江西卷）

　?、庖院蟮臄?shù)字用（）代表因?yàn)闆](méi)有瑞州三賢堂記宋·文天祥瑞有三賢祠堂。三賢，余襄公①、蘇文定公②、楊文節(jié)公③。祠堂舊在水南阛阓④。景定庚午毀于兵”。前守嚴(yán)陵方君逢辰，遷之稍西，垂成而去⑥。某為君代”，相遇于上饒。君語(yǔ)及斯堂曰：“瑞人之敬三賢也如生，三年無(wú)所于祠，意閔閔焉⑧，予是以亟新之也⑨。然涂堅(jiān)未畢⑩，像設(shè)未備，子其成之，成則為之記。”某至郡，既敬奉君之教，遂率諸生行釋菜禮（11）。而君書(shū)三至，諗記之成（12），某不得辭。夫瑞為郡，號(hào)江西道院。然在汴京盛時(shí)為遠(yuǎn)小（13），故余蘇二公皆以謫至。淳熙間（14），郡去今行在所為近（15），而楊公江西人，雖自蓬監(jiān)出守（16）、殊不薄淮陽(yáng)也（17）。地一而時(shí)不同，又守郡者與他謫異（18）。然瑞人矜而相語(yǔ)（19），概日：“吾郡以三賢重。余公坐黨范文正（20）；蘇公坐救其兄東坡先生，后又以執(zhí)政坐元祐黨（21）；楊公坐爭(zhēng)張魏公配享事（22）。使此三賢者皆無(wú)所坐，安得辱臨吾土（23）。”噫，甚矣，瑞人之好是懿德也（24）。然三賢所養(yǎng)（25），猶有可得而竊窺者乎（26）？范公忤（27）呂丞相而去也，未幾復(fù)用，前日寅緣被斥者（28），以次召還。襄公自瑞徙泰，乃獨(dú)請(qǐng)嶺南便郡以歸，愈去愈遠(yuǎn)，豈非所謂同其退不同其進(jìn)者耶（29）？蘇公世味素薄，其記東軒（30）、謂顏氏簞瓢之樂(lè)（31），不可庶幾（32），而日與郡家收緇珠之利（33），曾不以為屈辱（34）。異時(shí)再謫三徙之余退老潁濱，杜門卻掃（35），不怨不尤（36），使人之意也消。若楊公則肆意吟哦，筆墨淋漓（37），在郡自為一集，與疇昔道山群賢文字之樂(lè)（38），無(wú)以異也。若三賢者，豈以擯斥疎遠(yuǎn)累其心哉（39）！夫擯斥疎遠(yuǎn)不以累其心者，其流或至于鯈然遠(yuǎn)舉（40），超世遺俗（41）。而三賢又不然。余公用于慶歷（42），蘇公用于元祐（43），蹇蹇匪躬（44），皆在困躓流落之后（45）。楊公當(dāng)權(quán)奸用事（46），屢召不起（47），報(bào)國(guó)丹心、竟以憂死、凜然古人尸諫之風(fēng)（48）。嗚呼，此其所以為三賢歟。繇前言之（49），吾知在瑞之時(shí)，樂(lè)天安土，繇后言之，吾知在瑞之時(shí)，乃心罔不在王室（50）。嗚呼，此其所以為三賢歟？詩(shī)曰：高山仰止，景行行止（51）。太史公日：雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉（52）。瑞人之敬三賢也，又于此思之，當(dāng)有以稱方君所為欲記斯堂之意（53）。某于先正，無(wú)能為役。錄自《文山先生全集》【語(yǔ)譯】瑞州有三賢祠堂。這三賢就是余靖余襄公、蘇轍蘇文定公和楊萬(wàn)里楊文節(jié)公。祠堂原先在蜀水之南的瑞州市區(qū)內(nèi)。理宗景定年問(wèn)戰(zhàn)亂中被焚毀了。前任郡守嚴(yán)陵方逢辰將祠堂遷于偏西的地方。祠堂即將建成之際，方郡守離任，我接替他任瑞州郡守。我倆在上饒相遇。談話中方君說(shuō)到三賢堂的事時(shí)，說(shuō)：“瑞州人崇敬三賢之心非常虔誠(chéng)呢，好像他們還活著一樣。祠堂被毀后的三年中沒(méi)地方祭祀，心中很顯出憂傷懷念之情。所以我急著重新修建祠堂?？墒茄b飾粉刷還沒(méi)有完成，塑像陳設(shè)也沒(méi)有弄好。希望你把這些工作完成，完成之后再寫(xiě)一篇記文?！蔽业饺鹬?，牢記方君的囑托，就趕緊率領(lǐng)儒生們舉行祭祀典禮。方君先后三次來(lái)信，記掛著記文寫(xiě)成沒(méi)有，我不能推辭。這瑞州郡，號(hào)稱江西道院?？墒窃诒彼尉┏倾昃┓比A的時(shí)候，地處偏遠(yuǎn)而且是個(gè)小地方。所以余靖和蘇轍二公，都因?yàn)榉缸锉毁H謫到這里，那幾乎等于流放。南宋淳熙年問(wèn)瑞州離現(xiàn)在皇帝住的行在所臨安較近。而楊萬(wàn)里是江西人，雖然是從貧困縣級(jí)地區(qū)出任郡守的，也不比淮陽(yáng)一帶差。地方是同一地方，而時(shí)代不同。況且，一郡之守又與被貶謫不一樣?？墒侨鹬萑藚s不無(wú)夸耀地說(shuō)：“我們?nèi)鹬菀驗(yàn)橛写巳t而為世人看重。余公被冠以范仲淹同黨之罪；蘇公因救其兄蘇東坡而獲罪，后又因?yàn)榕c元尢黨—伙而得罪；楊公是因?yàn)闋?zhēng)論張魏公配享的事而獲罪。假如這三位賢者都沒(méi)有因罪被貶謫，怎么會(huì)到我們這地方來(lái)呢！”噫，瑞州人崇尚美德的意識(shí)是這樣濃厚！然而這三位賢人的涵養(yǎng)，還有可以仔細(xì)分析的地方嗎？范仲淹因觸怒，呂丞相而罷去執(zhí)政，不久又被起用。先前因敬重他與他交好被斥逐的同僚，也先后被召回朝廷。余襄公自瑞州調(diào)任泰州，卻又申請(qǐng)到嶺南普通郡而回到瑞州，愈走愈遠(yuǎn)了。這不是通常所說(shuō)的一起被斥退而不一齊升遷嗎？至于蘇公，對(duì)世態(tài)人情一向就看得淡薄，頗為清高。他的《東軒記》里說(shuō)顏淵簞食瓢飲所感受的快樂(lè)，是難以達(dá)到的。而自從被貶到瑞州每日和鹽酒商人打交道，收稅，緇銖計(jì)較，卻從不以為屈辱。不同的時(shí)期里一再被貶謫，三次被逼遷移之后，退休養(yǎng)老于穎水之濱，閉門灑掃，不怨天不尤人，泰然處之，將人生歡樂(lè)之追求一掃而凈。楊公則一味任情于作詩(shī)填詞，詩(shī)筆酣暢，僅在瑞州所作就集成一集。與從前道山群賢寫(xiě)詩(shī)作文那股快樂(lè)勁兒沒(méi)有兩樣。如三賢這樣哪里還會(huì)因?yàn)楸毁H謫疏遠(yuǎn)朝廷而精神受壓抑呢？遭受貶謫疏遠(yuǎn)之打擊而精神不被摧折的人，有的就從此自由自在地遠(yuǎn)離社會(huì)，過(guò)起超凡脫俗的生活了。而三賢卻不這樣。余公在宋慶歷年間被貶瑞州任職，蘇公在元占年間被貶瑞州任職。雖然身處艱難困苦境地，卻不以個(gè)人利害為念，依然盡職盡責(zé)。這都是在遭遇危難之后。楊公是在權(quán)奸掌握朝政時(shí)任職的。朝廷屢次要起用他，他不肯就職，一腔報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心，終于沒(méi)有得到施展而抑郁至死。他那嚴(yán)厲令人敬畏的樣子看去大有古代忠直之臣以死諫君的遺風(fēng)。嗚呼，這大概就是三賢之所以為三賢的原因吧。從前面所說(shuō)而言，我知他們?cè)谌鹬莸臅r(shí)候聽(tīng)命運(yùn)之?dāng)[布安心于這方土地；從后面所說(shuō)的情形看，我知道他們?cè)谌鹬莸臅r(shí)候，心里依然沒(méi)有忘記王室。嗚呼，這就是三賢之所以為三賢的原因吧。詩(shī)日：“高山仰止，景行行止?！碧饭抉R遷日：“就是為他（按指晏子）趕車，也是高興的?！比鹬萑顺缇慈t，使我想到了詩(shī)人和太史公對(duì)賢者的欽佩之意。從而深感方君重建三賢堂并囑我寫(xiě)這篇記文的用心是很有理由而且值得稱道的。而我對(duì)于先賢除寫(xiě)點(diǎn)記文之外是沒(méi)有可以效勞的事情了?！咀⑨尅竣儆嘞骞好嗑?。當(dāng)范仲淹被貶謫饒州時(shí)余靖說(shuō)這樣處置會(huì)使天下人不敢冉進(jìn)忠言。因此被削職、貶滴到瑞州掌管酒稅。⑦蘇文定公：即蘇轍．為救其兄蘇軾被貶謫瑞州掌管鹽酒稅。③楊文節(jié)公：即楊萬(wàn)里．南宋理宗時(shí)出知瑞州。④水南：指江西蜀水之南。蜀水流經(jīng)瑞州府穿城而過(guò)。闕黼（huOnhul）：闕為市區(qū)的墻，闌為市區(qū)的門。通稱市區(qū)為闕闐。⑥景定庚午：景定為南宋理宗趙均年號(hào)（1260：1264）。景定庚午似應(yīng)當(dāng)景定庚申，即1260年。景定年間，絕無(wú)庚午年?！?/div>