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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　叔本華是德國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折性人物?！兑庵炯捌浣饷撝罚菏灞救A哲學(xué)思想研究》對(duì)他的“意志自由”思想的分析，就是由批判和繼承兩條線索來(lái)說(shuō)明的。一是側(cè)重于他對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)中絕對(duì)理性的批評(píng)，在批判中發(fā)展出意志自由；一是側(cè)重于他對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的繼承，特別是對(duì)康德實(shí)踐理性中意志自由的繼承，所謂“自在之物即意志”?！兑庵炯捌浣饷撝罚菏灞救A哲學(xué)思想研究》立足于叔本華哲學(xué)的核心概念“意志自由”，梳理它在德國(guó)古典哲學(xué)中的地位，發(fā)掘它的內(nèi)在邏輯和理路，并力圖考察叔本華哲學(xué)中意志、表象和理念之間的關(guān)系，化解叔本華哲學(xué)中的各種矛盾。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《意志及其解脫之路：叔本華哲學(xué)思想研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    引言I
   第一章從理性到非理性
    第一節(jié)康德的理性的意志自由
    第二節(jié)黑格爾的理性的絕對(duì)精神
    第三節(jié)叔本華的非理性的意志自由
   第二章作為意志和表象的世界
    第一節(jié)表象世界和根據(jù)律
    第二節(jié)自在之物即意志
    第三節(jié)自由的意志和必然的表象
   第三章理念如何進(jìn)人叔本華哲學(xué)
    第一節(jié)柏拉圖的理念論
    第二節(jié)理念引入意志哲學(xué)的可能性和必然性
   第四章意志及其解脫之途徑（一）：藝術(shù)
    第一節(jié)作為一種認(rèn)識(shí)判斷的審美理論
    第二節(jié)天才說(shuō)
    第三節(jié)意志哲學(xué)和藝術(shù)理論的統(tǒng)一和對(duì)立
   第五章意志及其解脫之途徑（二）：禁欲
    第一節(jié)意志的悲劇性
    第二節(jié)意志的肯定和否定：欲求和禁欲
    第三節(jié)對(duì)世界本質(zhì)（意志）的考察方式：藝術(shù)、禁欲和哲學(xué)
   第六章叔本華和尼
    第一節(jié)作為否定的生命意志和作為肯定的權(quán)力意志／173
    第二節(jié)意志的說(shuō)明方式和組成要素
    第三節(jié)同情說(shuō)和善惡的彼岸——永恒輪回
    結(jié)語(yǔ)：繼承和影響
    主要參考文獻(xiàn)
    后記