馮驥才自選集

　　按照當(dāng)下的小小說(shuō)理論，對(duì)“小小說(shuō)”劃分的標(biāo)準(zhǔn)只是字?jǐn)?shù)的多少。我認(rèn)為，優(yōu)秀的小小說(shuō)和短篇小說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)槎唐≌f(shuō)的一些重要特征在小小說(shuō)里都能得到體現(xiàn)。在二十世紀(jì)末新時(shí)期的優(yōu)秀小小說(shuō)作品里，我們可以看到，它和短篇小說(shuō)同樣具備如下的一些品質(zhì)：一、精神；二、表達(dá)；三、空間；四、語(yǔ)言；五、創(chuàng)造。寫作和閱讀是一對(duì)同謀，它們有著共同的命運(yùn)而且不可分割。閱讀是一種交談，既然是交談，那么，我們就要面對(duì)智者。閱讀是一種傾聽，既然是傾聽，那么，我們就要面對(duì)心靈的聲音。閱讀同樣是生命的旅程，既然是旅程，那么，我們就要一起上路。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，寫作和閱讀是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法完成的事實(shí)，我們永遠(yuǎn)都處在一個(gè)創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，處在一個(gè)未知的狀態(tài)之中，寫作和閱讀的意義不再是所謂的生活，而是一個(gè)通過(guò)寫作和閱讀進(jìn)入精神世界的過(guò)程。

　　馮驥才（1942～），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫杜從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《?。　?，短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》，小說(shuō)集《高女人和她的矮丈夫》，系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》，電影文學(xué)劇本《神燈》，文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》，以及《馮驥才中短篇小說(shuō)集》、《馮驥才小說(shuō)集》、《馮驥才選集》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》，中篇小說(shuō)《?。　?、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。