哲學(xué)與哲學(xué)史之間：馮友蘭的哲學(xué)道路

    全面評(píng)價(jià)馮友蘭（代序）
   導(dǎo) 言
   第一章 哲學(xué)與哲學(xué)史統(tǒng)一的開(kāi)端
    — —最初的哲學(xué)活動(dòng)與《人生哲學(xué)》
   第一節(jié) 從柏格森哲學(xué)到實(shí)用主義再到新實(shí)在論
    ——關(guān)國(guó)留學(xué)時(shí)期葉西方哲學(xué)的學(xué)習(xí)及其
    哲學(xué)現(xiàn)的變化
    一、研究西方哲學(xué)
    二、哲學(xué)觀的變化
   第二節(jié) 哲學(xué)者，求好之學(xué)也
    — —《人生哲學(xué)》中的哲學(xué)觀
    一、究竟什么是哲學(xué)
    二、什么是“較對(duì)之人生論”
   第三節(jié) 同情的了解與善意的批評(píng)
    ——《人生哲學(xué)》中的哲學(xué)史方法論
    一、同情的了解與善意的批評(píng)
    二、比較研究，不分東西
    三、敘述式與選錄式之統(tǒng)—
   第四節(jié) 重理性、輕直覺(jué)
    ——《人生哲學(xué)》中的哲學(xué)創(chuàng)作方法
    一、重理性、輕直覺(jué)
    二、“照著講”與“接著講”相統(tǒng)一
    第五節(jié) 三道十派
    ——中外人生哲學(xué)與派別
    第六節(jié) 吾人之生活即人生
    ——一個(gè)新人生論
    第七節(jié) 馮學(xué)的源頭
    ——《人生哲學(xué)》在馮友蘭哲學(xué)發(fā)展過(guò)程
    中的地位
   第二章 哲學(xué)史家地位的確立
    ——兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》
    第一節(jié) 中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的建立
    第二節(jié) 子學(xué)時(shí)代和經(jīng)學(xué)時(shí)代
    ——中國(guó)哲學(xué)史的分期
    第三節(jié) 哲學(xué)觀和哲學(xué)史觀
    一、哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
    二、哲學(xué)史與寫(xiě)的哲學(xué)史
    第四節(jié) 研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法
    一、同情的態(tài)度
    二、釋古的立場(chǎng)
    三、宋學(xué)的方法
   第五節(jié) 史料的處理
    一、史料的取舍
    二、史料的真?zhèn)?br />    第六節(jié) 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及成就
   ......