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內(nèi)容簡介

　　本書分為上下篇：上篇是對西方現(xiàn)代哲學(xué)的習(xí)得；下篇是對西方文學(xué)藝術(shù)的閱讀。兩者幾乎是語言與語境、對象與活動的關(guān)系。一種“不得其門而入”的感覺正是作者回歸“現(xiàn)代漢語言”之路的不懈努力的寫照，也是20世紀80年代的某一類人的某一種求學(xué)記實：“個人的真實性及其限度”，一個幾近悖論式的生存兩難。

作者簡介

　　張志揚，1940年生。現(xiàn)為海南大學(xué)社會科學(xué)研究中心教授，同濟大學(xué)德國哲學(xué)與文化研究所客座教授。著有：《瀆神的節(jié)日》（1992）、《重審形而上學(xué)的語言之維》（1994）、《缺席的權(quán)利》（1996）、《禁止與引誘》（1999）、《創(chuàng)傷記憶》（1999）、《語言空間》（2000）、《現(xiàn)代性理論的檢測與防御》（2000）、《偶在論者的覓蹤》（2003）等。

圖書目錄

總序
前言：缺席者的漂泊
上　　篇
禁止與引誘
——追問“原罪”之源
語義生成：維特根斯坦與海德格爾
浯言空間
評伽達默爾的薩爾茨堡講演
——關(guān)于藝術(shù)現(xiàn)象的人類學(xué)基礎(chǔ)
論無蔽的瞬息
——兼論詩人哲學(xué)家的命運
解釋學(xué)的邊界性
——《伽達默爾譯文集》序
是路，還是風(fēng)?
——《藝術(shù)作品的本源》在海德格爾思想轉(zhuǎn)向中的意義
莊子懷疑論與西方懷疑論的差別
在黑格爾《美學(xué)》面前
——作者、譯者和讀者的對話
《1844年經(jīng)濟學(xué)一哲學(xué)手稿》中的美學(xué)思想
——關(guān)于美的本體論和認識論
下　　篇
維羅納晚禱的鐘聲
——讀康·巴烏斯托夫斯基《夜行的驛車》
無常的毀滅與不朽的生命
——讀毛姆《月亮和六便士》有感于個性和天才
生存的兩難處境
——讀易卜生《羅斯莫莊》
卡夫卡距離
——讀卡夫卡《城堡》、《法門》、《圣旨》
心靈為何焦灼?
——讀茨威格《心靈的焦灼》
托爾斯泰走了
——讀茨威格《逃向蒼天》
視覺與思索
——看《去年在馬里昂巴德》與《放大》
在返回感覺之根的途中
——解柯爾維爾不可官說的焦慮，
拒斥與神秘
——評谷文達及其解讀者
評“文化限制”論
后記
再版“跋”