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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《明清傳奇戲曲文體研究》旨在從文體學(xué)的角度，對(duì)明清傳奇戲曲進(jìn)行歷史描述與理論探討相結(jié)合的研究。全書分別深入地考察了傳奇戲曲文體在劇本體制、語(yǔ)言風(fēng)格、抒情特性、敘事方式等各個(gè)層面的歷史變遷過(guò)程，力圖準(zhǔn)確地描述它從明成化元年（1465）到清宣統(tǒng)三年（1911）近450年的演進(jìn)歷程。同時(shí)，本書著力將傳奇戲曲文體的歷史變遷置于明清時(shí)期的歷史文化背景中加以考察，闡釋二者之間的互動(dòng)關(guān)系，以及該文體各個(gè)層面的變遷本身所蘊(yùn)含的文化意義與文化功能。在具體的研究過(guò)程中，本書廣泛地吸取了古今中外文體學(xué)研究的成果，根據(jù)獨(dú)特的研究對(duì)象，從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，探索一種切合實(shí)際、行之有效的文體學(xué)研究范式，這在中國(guó)古代文學(xué)史研究中具有前沿性。

作者簡(jiǎn)介

　　郭英德，1954年生，福建人，文學(xué)博士。現(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，文藝學(xué)研究中心副主任，兼任北京大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)、復(fù)旦大學(xué)古代文學(xué)等國(guó)家教育部重點(diǎn)研究基地的學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。2000年被評(píng)為國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)跨世紀(jì)優(yōu)秀人才。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)古代文化、中西文化比較等方面的研究。代表著作有：《明清文人傳奇研究》、《癡情與幻夢(mèng)——明清文學(xué)隨想錄》、《中國(guó)古典文學(xué)研究史》（合著）、《明清傳奇綜錄》、《中國(guó)古代文人集團(tuán)與文學(xué)風(fēng)貌》、《明清傳奇史》等。

圖書目錄

    緒論　明清傳奇戲曲文體研究的構(gòu)想

   第一章　傳奇戲曲的興起與文化權(quán)力的下移
   　一、文化權(quán)力的下移
   　二、傳奇體制的確立
   　三、敘事興趣的增長(zhǎng)
   　四、情理沖突的主題

   第二章　規(guī)范與創(chuàng)造——明清傳奇戲曲的劇本體制
   　一、戲文劇本體制的樣式
   　二、劇本結(jié)構(gòu)的定型化
   　三、音樂(lè)體式格律化的過(guò)程
   　四、音樂(lè)體式格律化的表現(xiàn)
   　五、音樂(lè)體式的紛雜化
   　六、劇本結(jié)構(gòu)的多元化

   第三章典雅與通俗——明清傳奇戲曲的語(yǔ)言風(fēng)格
   　一、由俗變雅
   　二、文詞曲派
   　三、雅風(fēng)發(fā)微
   　四、由雅趨俗
   　五、以俗為美
   　六、雅體俗用
   　七、由俗返雅
   　八、變雅為俗

   第四章　獨(dú)白與對(duì)話——明清傳奇戲曲的抒情特性
   　一、體變意同
   　二、以情為本
   　三、善達(dá)性情
   　四、抉發(fā)心曲
   　五、代人立言
   　六、獨(dú)白三式
   　七、傳承變異
   　八、對(duì)話藝術(shù)

   第五章　寓言與虛構(gòu)——明清傳奇戲曲的敘事方式(上)
   　一、三大傾向
   　二、由虛而實(shí)
   　三、寓言說(shuō)夢(mèng)
   　四、虛飾言情
   　五、虛實(shí)消長(zhǎng)
   　六、征實(shí)尚史
   　七、虛構(gòu)意識(shí)

   第六章　開放與內(nèi)斂——明清傳奇戲曲的敘事方式(下)
   　一、結(jié)構(gòu)說(shuō)略
   　二、戲文傳統(tǒng)
   　三、匠心初運(yùn)
   　四、著意尚奇
   　五、慘澹經(jīng)營(yíng)
   　六、象征敘事
   　七、以文為曲
   　八、演化動(dòng)因

   附錄一論明清戲曲家的戲曲結(jié)構(gòu)理論

   附錄二雪泥鴻爪——從我的博士論文寫作談起

   主要參考書目

   索引
   　一、書名、作品名索引
   　二、人名索引

   后記