故事的歌手

　　故事的歌手》是國家重點(diǎn)圖書“十五”規(guī)劃項(xiàng)目，獲中國出版集團(tuán)2003年度學(xué)術(shù)著作、重點(diǎn)圖書專項(xiàng)出版補(bǔ)貼。 本書是我國民間文學(xué)專家鐘敬文先生主編的《外國民俗文化研究名著譯叢》之一種，是“帕里－洛德理論”的奠基之作，被學(xué)界譽(yù)為口頭詩學(xué)理論的《圣經(jīng)》。該書的主旨是揭示和證明口頭詩歌是一種創(chuàng)作和表演相互結(jié)合的過程，它凝結(jié)了洛德教授在古希臘文學(xué)和南斯拉夫口傳史詩領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)25年的探索和許多重大發(fā)現(xiàn)。洛德與他的老師在前南斯拉夫田野工作的基礎(chǔ)上形成的比較方法，被學(xué)術(shù)界廣泛采用；他的有關(guān)口頭史詩的創(chuàng)作、傳遞、演化的理論具有深遠(yuǎn)的影響。帕里和洛德創(chuàng)立的口頭詩歌的學(xué)說是20世紀(jì)最有發(fā)展?jié)摿Φ睦碚摵头椒ㄕ?，是民俗學(xué)領(lǐng)域繼人類學(xué)派、芬蘭歷史地理學(xué)派之后的第三個(gè)重要的理論流派。帕里－洛德的學(xué)說影響了口頭文學(xué)和古典文學(xué)研究，為相關(guān)領(lǐng)域帶來了新的發(fā)展生機(jī)。

　　作者簡(jiǎn)介：阿爾伯特·貝茨·洛德（AlbertBatersLord，1912-1991），美國哈佛大學(xué)教授，文學(xué)教育家，南斯拉夫史詩和“口頭文學(xué)”領(lǐng)域的著名學(xué)者。“帕里-洛德口頭理論”（theParry-LordOralTheory）的創(chuàng)立者之一。1959年起任哈佛大學(xué)“帕里口頭文學(xué)資料館”名譽(yù)館長(zhǎng)。主要著述有：《塞爾維亞-克羅地亞民歌》（1951年，與貝拉·巴爾托克合編），《塞爾維亞-克羅地亞英雄歌》（第1、2卷1952-54年出版，與拜納姆合編；第3、4卷1975年出版），《塞爾維亞-克羅地亞語初步》（1958年）、《故事的歌手》（1960年第1版，2000年第2版），《保加利亞語初步》（1962年，與拜納姆合編），《保加利亞文學(xué)讀本》（1968年），《史詩歌手與口頭傳統(tǒng)》（1991年）。其中《故事的歌手》充分代表了洛德的學(xué)術(shù)思想和獨(dú)特貢獻(xiàn)，已被譯成多種文字并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。譯者簡(jiǎn)介：尹虎彬，1960年5月生人，朝鮮族。中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員，所長(zhǎng)助理，口頭傳統(tǒng)研究中心副主任，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士生導(dǎo)師。1987年畢業(yè)于中央民族學(xué)院研究生部，獲民族學(xué)碩士；2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)文學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位（民俗學(xué)）。1989年9月～1990年9月朝鮮金日成綜合大學(xué)文學(xué)部訪問學(xué)者；1994年7月～1995年2月哈佛大學(xué)哈佛─燕京學(xué)社訪問學(xué)者；1997年4月～1999年4月日本神戶大學(xué)國際文化學(xué)部訪問教授。中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民俗學(xué)會(huì)理事，中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國當(dāng)代少數(shù)民族學(xué)會(huì)會(huì)員，中國社會(huì)科學(xué)院韓國學(xué)中心理事，中國歐美同學(xué)會(huì)會(huì)員。主要社會(huì)兼職有首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心兼職研究員，北京師范大學(xué)民俗學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究所客座研究員。學(xué)術(shù)領(lǐng)域是文學(xué)理論與民俗學(xué)，主攻研究方向?yàn)榭陬^詩學(xué)。有《口頭文學(xué)研究中的程式概念》、《史詩的詩學(xué)：口頭程式理論研究》、《口頭詩學(xué)的文本概念》、《口頭詩學(xué)關(guān)于歌的概念》、《帕里、洛德口頭詩學(xué)試論》、《口頭詩學(xué)與民族志》等理論評(píng)述，出版?zhèn)€人專著《古代經(jīng)典與口頭傳統(tǒng)》，譯著《故事歌手》。