饒宗頤學述

　　國家重點圖書出版規(guī)劃項目。

　　饒宗頤教授是我國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家、教育家和書畫家，是集學術(shù)、藝術(shù)于一身的大學者，又是杰出的翻譯家。他長期潛心致力于學術(shù)研究，涉及文、史、哲、藝各個領(lǐng)域，精通詩、書、畫、樂，造詣高深，學貫中西，著作等身，碩果累累。在六十多年的學術(shù)生涯中，饒老一直保持著旺盛的創(chuàng)造力，孜孜不倦，勇于探索，在學術(shù)和藝術(shù)等領(lǐng)域中取得了舉世無雙的成就，為潮汕文化的發(fā)展和進步作出了不可磨滅的貢獻。作為“潮學”的倡導者和奠基人，饒老幾十年來矢志不渝地進行“潮學”的研究和探索，使潮汕文化及中華文化發(fā)揚光大，走向世界。饒宗頤1917年6月生于廣東潮州一個富裕的書香門第，只上過一年中學，從幼年開始，饒宗頤就沉浸于父親數(shù)以萬計的藏書海洋中，每天與書為伴，與詩為偶，16歲開始便繼承先父遺志，續(xù)編其父饒鍔的《潮州藝文志》。其編撰的《楚辭地理考》開辟了楚辭研究的新領(lǐng)域，此書在上海的出版使29歲的饒宗頤一舉成名，從此他便專攻文史而一發(fā)不可收拾，同時又從鄉(xiāng)邦文化拾級而上，最終成為漢學界的泰斗級人物。饒宗頤教授后來成為海內(nèi)外著名的經(jīng)、史、考古和文學家，并且對詩、書、畫造詣極深，治學的領(lǐng)域更加廣泛，遍及10大門類，如敦煌學、甲骨學、楚辭學、宗教學及華僑史料等各種學科，著書立說不勝枚舉。僅其中的《20世紀饒宗頤學術(shù)集》便有12卷，內(nèi)容超過1000多萬字；專著六十多部；各種論文四百多篇；通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等6國語言文字；他對中古梵文和巴比倫古象形文字頗有研究，有些文字連其本國人亦少有精通，作為一個潮籍的中國人，能通曉異國的“天書”，其天才實在令人嘆為觀止。作為一個國際著名學者，半個多世紀以來饒宗頤先生的足跡踏遍五大洲，從事講學、研究和文化交流。66年來，教授、研究員及院士之類的頭銜有幾十個，他任教、受聘的都是國際上知名大學與研究機構(gòu)，除香港和內(nèi)地大學之外，他還在新加坡大學、法國科研中心、法國遠東學院、美國耶魯大學研究院、日本京都大學等學術(shù)研究機構(gòu)從事講學或研究，先后被香港大學授予榮譽文學博士學位和法國索邦高等研究院授予人文科學博士學位，并兼任中華人民共和國國務院古籍整理小組顧問，泰國華僑崇圣大學中華文化研究院院長等職務。由于饒宗頤先生在學術(shù)領(lǐng)域的杰出貢獻，1962年便榮獲號稱“西方漢學之諾貝爾獎”的“儒蓮獎”；自此之后榮譽更是接踵而來；被法國文化部授予文學藝術(shù)勛章，香港外文學院藝術(shù)家協(xié)會授予中華文學藝術(shù)家金龍獎和國學大師的榮銜，2000年中秋節(jié)前夕，被香港政府授予大紫荊勛章。為表彰饒宗頤在敦煌學研究上的獨樹一幟，國家文物局和甘肅省人民政府在“紀念敦煌藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)暨敦煌學百年”的活動中，頒授其“敦煌文物保護研究特殊貢獻獎”。1996年8月，在潮州市舉行的“饒宗頤學術(shù)研討會”上，來自美、法、日、荷蘭、新加坡及港、澳、臺等地近百名學者出席了會議，確立了“饒學”的稱謂，奠定了饒宗頤先生在國際上的學術(shù)地位。饒宗頤教授是“當今集學術(shù)和藝術(shù)于一身的一代英才”，他的書畫藝術(shù)秉承了中國明清以來文人書畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，充滿“士夫氣”，是當今社會難得的“學者型”書畫藝術(shù)家，他的山水畫寫生和人物白描，獨具一格。他的國畫題材廣涉山水、人物、花鳥，有傳統(tǒng)流派的摹仿，有世界各國的風光寫生，更有自成風格的創(chuàng)作。書法方面，植根于古文字，而行草書則融入明末各家豪縱韻趣，隸書兼采殼口、汀洲、冬心、完白之長，自成一格，真草隸篆皆得心應手，從大幅中堂、屏條、對聯(lián)到方寸空間小品，風格多樣，而沁人心扉的書卷洋溢于每件作品之中，是名副其實的文人書畫。饒宗頤教授先后舉辦過多次書畫展，出版了很多書畫集，每次都引起轟動，引來無數(shù)贊譽聲，他的作品已為世人所共知，并成為書畫收藏家搜尋的對象。早在1994年9月7日《饒宗頤教授書畫展》在北京中國書畫研究院展覽館揭幕時，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)曾親臨剪彩，首都各界知名人士有200多人出席，中央電視臺在新聞聯(lián)播中給予了重點報道。饒老不愧為學界精英，同為炎黃子孫，我們有一萬個理由為擁有饒宗頤這樣的曠世奇才而自豪和驕傲。