經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷

　　《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》是諾思以西方產(chǎn)權(quán)理論、制度變遷理論對(duì)經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行解釋的一部代表作。諾思又是新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的創(chuàng)始人?！督?jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》在經(jīng)濟(jì)史學(xué)中有兩大創(chuàng)新：首先在方法論上恢復(fù)了理論與歷史相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)。其次是諾思在《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》中形成了一個(gè)包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識(shí)形態(tài)理論在內(nèi)的制度變遷理論。其理論一反傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，認(rèn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起決定作用是制度因素，而非技術(shù)因素，關(guān)鍵在于產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)方面的變革制度的變遷才是歷史演進(jìn)的源泉。

暫缺《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》作者簡(jiǎn)介