都市之鏡：當(dāng)代美術(shù)中的都市母題

暫缺《都市之鏡：當(dāng)代美術(shù)中的都市母題》簡(jiǎn)介

　　推介詞作為中國當(dāng)代藝術(shù)中的新一代，張小濤對(duì)于彌漫于中國社會(huì)中的流行文化有著獨(dú)特和深入的體驗(yàn)?？梢哉f，這一代人的成長(zhǎng)是和流行文化威力的逐步顯現(xiàn)相伴隨的。因此，在他的作品中總能體現(xiàn)出對(duì)于流行文化的關(guān)注，我們完全可以將這理解為藝術(shù)家的敏感性的體現(xiàn)。也正是因?yàn)樗愿裰歇?dú)特的敏感性，他的作品才能向我們展示九十年代中國獨(dú)特的風(fēng)景。張小濤優(yōu)秀之處還在于他沒有僅僅在流行文化這個(gè)主題中徘徊，盡管這種文化已經(jīng)成為他生活中不可分割的一部分。他的全部工作在于將流行文化置于社會(huì)的、中國的、現(xiàn)代的這樣一些時(shí)間和空間的限制中，去研究，也解讀，從而追溯它們對(duì)于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中中國的真實(shí)作用。張小濤對(duì)流行文化既不抱希望，也不質(zhì)疑，而是帶著一種實(shí)證的態(tài)度去考察。應(yīng)該說支撐這種工作態(tài)度的實(shí)際上是一種甘于寂寞、踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)品格。作為一個(gè)受過良好學(xué)院訓(xùn)練的藝術(shù)家，張小濤思考的每一步都是圍繞著藝術(shù)語言的推進(jìn)這一核心目的展開的。對(duì)于語言的關(guān)注不僅使他的作品獲得了表現(xiàn)上的張力，也使他的藝術(shù)思考具有了更多的可能性，同時(shí)，對(duì)于語言的關(guān)注也使他的藝術(shù)和現(xiàn)代文化發(fā)展的思潮相暗合。對(duì)于藝術(shù)而言，這種獨(dú)特的悟性和駕御語言的能力恰恰是藝術(shù)家的性格和品質(zhì)所不能代替的。張小濤的工作實(shí)質(zhì)是將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和語言轉(zhuǎn)型結(jié)合在一起，共同推進(jìn)。對(duì)于流行文化的思考并不是他和他這代人所開始的，但是卻是他們將這種思考推到了一個(gè)更新的境界。張小濤所代表的這一代藝術(shù)家所從事的工作正在向我們表明，中國社會(huì)的發(fā)展不能依靠流行文化的推動(dòng)，中國當(dāng)代藝術(shù)國際地位的獲得不能套用某種帶有意識(shí)形態(tài)色彩的國際樣式和國際話題，真正的契機(jī)或許是建立在中國社會(huì)和中國文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的前提之下。