科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想

在科學(xué)與藝術(shù)之間來(lái)回?cái)[動(dòng)的哲學(xué)——增補(bǔ)修訂新版序
　　1985年初版自序
　　在春天的原野上和在秋夜星空底下散步時(shí)的飄忽思緒
　　從哲學(xué)角度看外星人與地球人的接觸
　　天文學(xué)與哲學(xué)的用途
　　再論天文學(xué)與哲學(xué)——宇宙中唯獨(dú)只有人類(lèi)嗎？
　　從美學(xué)角度看數(shù)理科學(xué)
　　傳染病來(lái)自太空嗎？——多條思路是件好事
　　一、霍伊爾和他的假說(shuō)
　　二、生命起源學(xué)說(shuō)的兩大派
　　病毒：既美麗又兇殘　——自然哲學(xué)的觀點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的立場(chǎng)
　　一、探索的動(dòng)機(jī)
　　二、美麗的病毒結(jié)構(gòu)
　　三、兇殘成性的病毒
　　四、自然科學(xué)是什么？
　　五、上帝的套娃
　　細(xì)菌和病毒有生存意志和智慧嗎？——為世界觀而搏斗的微生物學(xué)
　　一、關(guān)于蜜蜂的語(yǔ)言
　　二、細(xì)菌的語(yǔ)言
　　三、病毒的機(jī)敏和智慧
　　四、醫(yī)學(xué)科學(xué)家和刑警大隊(duì)的思路
　　五、是上帝創(chuàng)造了DNA和RNA嗎？
　　六、人的健康，人的尊嚴(yán)
　　我們?cè)跄芩涝诩?xì)菌和病毒的暗箭之下？——人的高貴和偉大
　　從《火星探索宣言》想到地上的天堂——從天上到地上
　　一、為認(rèn)識(shí)火星而去
　　二、為認(rèn)識(shí)地球而去
　　大自然是節(jié)約的還是浪費(fèi)的？
　　從哲學(xué)角度看科學(xué)
　　德國(guó)自然科學(xué)家與康德哲學(xué)
　　評(píng)西方物理學(xué)教程的哲學(xué)觀點(diǎn)
　　西方著名自然科學(xué)家的宗教感情和信仰
　　引言
　　一、劃清宗教與迷信的界線(xiàn)
　　二、科學(xué)與宗教
　　結(jié)語(yǔ)
　　永遠(yuǎn)困惑人類(lèi)的性及其哲學(xué)——現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界關(guān)于愛(ài)情、婚姻和家庭問(wèn)題的若干見(jiàn)解
　　一、對(duì)愛(ài)情的理解
　　二、關(guān)于婚姻的看法
　　三、現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界的性學(xué)研究
　　四、性革命
　　五、一夫一妻制·連續(xù)多配偶婚姻·離婚現(xiàn)象
　　……
　　人是什么？
　　再次追問(wèn)：什么是人？我是誰(shuí)？——三個(gè)層面的角度
　　書(shū)籍的生命力——兼論搬家和書(shū)的命運(yùn)
　　有字之書(shū)和無(wú)字之書(shū)
　　處在“強(qiáng)迫狀態(tài)”中的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家——借用精神病學(xué)看世界
　　文學(xué)藝術(shù)家與精神病學(xué)——一面不可缺少的鏡子
　　舒曼的氣質(zhì)和他的音樂(lè)——天才和瘋子
　　愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界——兼論我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)一個(gè)愛(ài)因斯坦？
　　“朦朧”境界的美感——誰(shuí)能說(shuō)清？