現(xiàn)代性的哲學(xué)話語

　　《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》收錄了哈貝馬斯的十二篇講稿。它們是對于法國后結(jié)構(gòu)主義激進理性批判的回應(yīng)，同時也是對康德之后歐洲哲學(xué)主流全面而公允的評估。哈貝馬斯追蹤了導(dǎo)致我們當(dāng)代處境的那些歷史轉(zhuǎn)折點，并通過與過去和現(xiàn)在諸多批評家和理論家的廣泛對話，試驗了他自己有關(guān)后現(xiàn)代話語之適當(dāng)形式的觀點。關(guān)于喬治·巴塔耶、米歇爾·?？啤⒀趴恕さ吕镞_和科爾內(nèi)利烏斯·卡斯托里亞迪斯的章節(jié)尤其值得關(guān)注，因為它們堪稱晚近德法思想之間相互影響的最早成果。

　　哈貝馬斯，生于1929年，先后在德國哥廷根大學(xué)、瑞士蘇黎士大學(xué)、德國波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等。1961—1964年任海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1964—1983年任德國普朗克研究院科技世界生活條件研究所所長，1983—1994年任法蘭克福大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)教授，1994年退休。哈貝馬斯是當(dāng)代西方重要的理論社會學(xué)家、哲學(xué)家，在德國乃至歐洲、北美的哲學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域有著廣泛的影響。他的著作很多，幾乎每一本著作的出版都被視為哲學(xué)界的一件大事。他的主要著作有：《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》（1962）、《理論與實踐》（1963）、《知識與興趣》（1968）、《晚期資本主義的合法性問題》（1973）、《交往行為理論》（1981）、《交往行為理論（補充與論證）》（1984）、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》（1985）、《后形而上學(xué)思維》（1988）以及《在事實與規(guī)范之間》（1994）等等。