學(xué)術(shù)的風(fēng)采：北京大學(xué)學(xué)報創(chuàng)刊五十周年論文選粹（人文科學(xué)卷）

前言
關(guān)于漢語有無詞類的問題
論賈寶玉典型形象
莎士比亞的《皆大歡喜》
原始佛教的語言問題
歷史研究中的幾個問題
基督教與西方文化——一種重新估價嘗試
盛唐氣象
再論關(guān)漢卿——關(guān)漢卿與西廂記問題
唐代某些知識分子隱逸求仙的政治目的——兼論李白的政治理想和從政途徑
王弼“貴無”的唯心主義本體論
董仲舒哲學(xué)的性質(zhì)及其社會作用
中國佛教宗派問題補論
戰(zhàn)國貨幣考（十二篇）
碎葉城今地考
《梨俱吠陀》的祭祖詩和《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”
《大金西京武州山重修大石窟寺碑的發(fā)現(xiàn)與研究》
——與日本長廣敏雄教授討論有關(guān)支岡石窟的某些問題
精神哲學(xué)在黑格爾哲學(xué)體系中的地位
中國古典詩歌的多義性
偃師商城即太甲桐宮說
中國哲學(xué)中“天人合一”思想的剖析
王夫之的美學(xué)體系
金牛山猿人的發(fā)現(xiàn)和意義
論齊梁文人革新晉宋詩風(fēng)的功績
現(xiàn)代書面漢語里的虛化動詞和名動詞
中國現(xiàn)代小說流派史漫筆
略論《諸儒鳴道集》
中國現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)的聯(lián)系
魏晉南北朝史學(xué)與王朝禪代
論東晉門閥政治
略論古代印度佛教的部派及大小乘問題
朱陳論辯中陳亮王霸義利觀的確解
樂師與“儒”之文化起源
必須堅持辯證唯物主義
“華夷秩序”論
“文明的沖突”與“文明的共存”
后記