徽州村落

　　《徽州文化全書(shū)》由20部專(zhuān)著和千幅以上彩色黑白照（圖）片構(gòu)成，總字?jǐn)?shù)達(dá)600多萬(wàn)字，是建國(guó)以來(lái)安徽省規(guī)模最大的一部學(xué)術(shù)著作，也是一部系統(tǒng)總結(jié)和展示徽州文化和徽州居民生活的百科全書(shū)。該書(shū)將徽州文化體系中那些最具特點(diǎn)、在全國(guó)乃至在國(guó)際上頗具影響的文化現(xiàn)象作為研究對(duì)象，分門(mén)別類(lèi)為20個(gè)子課題，形成20部研究專(zhuān)著。這些卷目是：《徽州土地制度》、《徽商》、《徽州宗族社會(huì)》、《新安理學(xué)》、《徽州教育》、《徽州建筑》、《徽州村落》、《徽州科技》、《徽州民俗》、《徽派篆刻》、《徽州方言》、《徽派版畫(huà)》、《徽派樸學(xué)》、《新安畫(huà)派》、《徽州歷史檔案》、《徽州刻書(shū)》、《新安醫(yī)學(xué)》、《徽州戲曲》、《徽州工藝》、《徽菜》?！度珪?shū)》從歷史文化學(xué)的角度，全面而系統(tǒng)地探索了各類(lèi)徽州文化觀象，研究這些觀象與徽州自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治以及居民生活的關(guān)系，把徽州文化放在全國(guó)乃至世界文化的大背景中來(lái)審視，并站在世紀(jì)之交的歷史高度，對(duì)20世紀(jì)初以來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)徽州文化的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)地回顧和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了更高層次的理性思考和學(xué)術(shù)探討。就《全書(shū)》整體而言，是我省建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的一部原創(chuàng)性學(xué)術(shù)著作，也是迄今為止徽州文化研究最全面、最系統(tǒng)、最權(quán)威的學(xué)術(shù)著作?！痘罩菸幕珪?shū)》的出版，是我省地方文化建設(shè)和人文社科研究的一件盛事。綜觀《全書(shū)》20卷，可以說(shuō)具有以下四個(gè)基本特征：一是時(shí)代性。《全書(shū)》首次寬視野、多層次地研究徽州的文化現(xiàn)象，內(nèi)容廣泛，幾乎囊括徽州文化的方方面面，總體上體現(xiàn)了最新的學(xué)術(shù)成果，反映了新時(shí)期徽學(xué)研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，代表了時(shí)代的學(xué)術(shù)水平；二是權(quán)威性。參加各卷寫(xiě)作的作者，均為目前活躍于國(guó)內(nèi)徽學(xué)研究領(lǐng)域著名專(zhuān)家，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人。他們成果頗豐，飲譽(yù)學(xué)界，基本上代表了國(guó)內(nèi)徽學(xué)研究的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說(shuō)，《全書(shū)》的學(xué)術(shù)權(quán)威性是不容置疑。三是系統(tǒng)性。《全書(shū)》20卷專(zhuān)著，既是有機(jī)的整體，又獨(dú)立成書(shū)；既注意到徽州文化的整體性和普遍性，又照顧其典型性和內(nèi)在邏輯性，是迄今為止最具系統(tǒng)性的徽學(xué)研究著作。四是創(chuàng)新性。《全書(shū)》深入研究徽州文化各種現(xiàn)象形成、演進(jìn)情況以及彼此的互動(dòng)關(guān)系。書(shū)中許多資料與圖書(shū)都是首次面世，許多理論方法也都站在學(xué)科前沿，無(wú)論是資料、觀點(diǎn)和方法，均體現(xiàn)出很高的原創(chuàng)性。

暫缺《徽州村落》作者簡(jiǎn)介