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內(nèi)容簡介

　　在中國學術(shù)史上，能夠稱得上“新”的時代不多，最近一次的新時代發(fā)生在19世紀末和20世紀上半葉。這是中國歷史上動蕩和苦難的時間但同時也是思想創(chuàng)造和大師輩出的時代。在中學和西學、傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的激烈碰撞中，不但在文史和哲學領(lǐng)域，而且在科學領(lǐng)域，產(chǎn)生了輝煌奪目的思想和群星燦爛的思想家。這是一個可以與先秦諸子百家媲美的時代，如果這一時代也如先秦時代那樣持續(xù)幾百年，中國學者也可以像我們的祖先那樣，創(chuàng)立為后世所稱道的，可與西方強勢文化相匹配的中國現(xiàn)代文化。但歷史不容假設(shè)，無情的歷史事實是，這一學術(shù)新時代結(jié)束得太早了。文化轉(zhuǎn)型與道德重構(gòu)是本書的主題，跨文化的比較則是本書的基本方法?！耙粋€人惟有出入于不同歷史文化的探究中，才能夠跳出自身存在的褊狹限制，目光燭照千古，為自己的生命立心，也為世界的未來找得一條坦蕩的大路。筆者試圖在中外文化的歷史進程中探討文化轉(zhuǎn)型的理論，并在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代性的碰撞過程中，說明當代道德建設(shè)的一些基本理論問題。

作者簡介

　　王曉朝，1953年6月生，安徽桐城人，哲學碩士（1984，杭州大學），哲學博士（1996，英國利茲大學）?，F(xiàn)任清華大學教授、浙江大學教授、外國哲學博士生導師、全國宗教學會理事，中華全國哲學史學會常務(wù)理事、副秘書長，兼任香港漢語基督教文化研究所特約研究員，“歷代基督教思想學術(shù)文庫”學術(shù)委員。主要學術(shù)興趣為古希臘哲學、教父哲學、基督教文化、宗教倫理。已出版《裂變的煩慮：當代西方哲學精華》、《希臘宗教概論》、《柏拉圖全集》等10余部著作，論文80余篇。相關(guān)圖書中西文化視域中真善美的哲思

圖書目錄

總序
導論
第一編視域與方法
文化互動轉(zhuǎn)型論
——新世紀文化研究前瞻
文化視域與新世紀宗教文化研究的基本走向
破除中西文化交流的三大思想障礙
超越本位文化與文化的互動轉(zhuǎn)型
——論馮友蘭文化觀對新世紀文化理論研究的啟迪
面對新世紀的困惑
——中國大陸基督教研究的困境與文化取向
文本、解讀、詮釋與解譯
第二編破解西文文化基因
論希臘晚期哲學與文化的發(fā)展軌跡
希臘晚期哲學與折衷主義
拉丁哲學的起源及西塞羅對哲學的詮釋
西塞羅對希臘晚期三大倫理體系的批判
——《論至善與至惡》解析
　“希臘化”與“基督化”的世紀之爭
“宗教”如何“解構(gòu)”“哲學”
——論古代基督教對希臘哲學的“接納”及其后果
第三編道德、宗教與文化
文化視域中的宗教與道德
拉丁教父拉克唐修對迷信的批判
——兼論基督教思想家反迷信的基本思路
“信仰回歸”的21世紀？
——關(guān)于“基督信仰”的反思
信仰改造文化的范例
——論奧古斯丁對羅馬帝國文化的改造
基督教思想家對文化的認識
——尼布爾“五類型論”述評
論三一論范式在古代基督教教義中的歷史演進
基督教本土化之理論基礎(chǔ)
——語境及范式分析
基督教神秘主義辨析
第四編中國社會與基督教
第五編走向全球倫理
后記