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內(nèi)容簡介

　　對喜歡逛書店但因書籍太多而不知所措的讀者，我推薦“忙碌時代的讀書方法”。它所介紹的挑書方示，成功率相當(dāng)高。這里收錄了兩篇“訪談”，它們分別緣起于我的兩位朋友堅持不懈地催促我對我自己的生活方式作出解釋。其實還有一位朋友也做了類似的工作，他把那篇訪談收錄到另一文集里去了（參閱我和葉航的合作文集《理性的追問》）。汪丁丁北京人 1969年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團1971年調(diào)回北京某電子所當(dāng)工人1981年首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系理學(xué)學(xué)士1984年中國科學(xué)院系統(tǒng)科學(xué)研究所理學(xué)碩士1990年美國夏威夷大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士1991年任教于香港大學(xué)經(jīng)濟系1996年赴德國任Gerhard-Mercalor大學(xué)客座研究員1997年返回北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究所中心任教本書是著名經(jīng)濟學(xué)家汪丁丁的經(jīng)濟學(xué)隨筆系列圖書。在麥田里讀書，與在都市里讀書相比，最明顯的好處是你隨時可以感到你的腳是踩在土地上的，厚實，質(zhì)樸，不趕時髦，不作玄想。天和地，向你提出問題，等候你回答。

作者簡介

　　作者：汪丁丁汪丁丁，著名經(jīng)濟學(xué)家，浙江大學(xué)跨學(xué)科教授，北京大學(xué)兼職教授。長期以來倡導(dǎo)“個體生命的自由”。69年赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團，做過農(nóng)工、機工、煉鋼工人。77年考入北京師范學(xué)院數(shù)學(xué)系。90年獲美國夏威夷大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。曾執(zhí)教于香港大學(xué)、德國杜依斯堡大學(xué)。97年以后，在北大講授“數(shù)理經(jīng)濟學(xué)”與“制度分析基礎(chǔ)”。知識印象>>更多作品

圖書目錄

序言
第一部分共鳴
內(nèi)在的崩潰——讀威廉·詹姆士《多元的宇宙》
斯密的幽靈——為《拯求亞當(dāng)·斯密》中譯本序
知識論視角下的哈耶克——推薦《哈耶克傳》中譯本
為《奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)譯叢》序
一個或更多，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎——推薦蔡昉、林毅夫著《中國經(jīng)濟》
為《中國經(jīng)濟學(xué)2002》序
長大的煩惱——《長大》批評
意識如何涌現(xiàn)——評唐孝威《腦功能原理》
需求公理——解釋《經(jīng)濟解釋》之一
模型與判斷——解釋《經(jīng)濟解釋》之二
約束條件——解釋《經(jīng)濟解釋》之三
從套套邏輯走向真實世界——解釋《經(jīng)濟解釋》之四
需求公理的運用方法——解釋《經(jīng)濟解釋》之五
威氏圖——解釋《經(jīng)濟解釋》之六
尋價行為——解釋《經(jīng)濟解釋》之七
尋找與投機——解釋《經(jīng)濟解釋》之八
契約原理——解釋《經(jīng)濟解釋》之九
歸返真實——解釋《經(jīng)濟解釋》之十
為《理性的追問》序
一本我喜歡卻不能在廁所里讀的書
從第一句開始——《史努比的寫作生活指南》
寫在《財經(jīng)》的邊緣——為《財經(jīng)·邊緣》序
忙碌時代的讀書方法
《財經(jīng)》書評（2002年12月-2003年10月）
童心永駐——評《極客與怪杰》
第二部分回響
寬帶知識狀況
何謂“直面現(xiàn)象”的經(jīng)濟學(xué)？
經(jīng)濟學(xué)視角下的行為與意義
從公共選擇理論討論立法沖突的幾個維度
“天則”現(xiàn)象
概念的三個維度
欲反汽車論
選擇不恨？
都市是一種教養(yǎng)
從五常賣字說起
閑聊租車
就《上海晨報》書評欄目陳佳勇的問題作答
中國的汽車文明與中國人的汽車文化
歷史語境里的文正一
歷史視角對經(jīng)濟學(xué)研究的意義
成炳
重遇五常
深淺之辯
行為與金融
北大改革方案的三大要害
給王岐山市長的電子信件
宏觀經(jīng)濟學(xué)的問題
經(jīng)濟學(xué)理性的貧困
行為，意義與經(jīng)濟學(xué)
就《閱讀空間》王璞提出的問題的回答