社會技術(shù)哲學(xué)引論：從社會科學(xué)到社會技術(shù)

　　本著作共設(shè)計了六章主要內(nèi)容。第一章社會技術(shù)批判論，主要是對哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、社會技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)、自然技術(shù)、社會技術(shù)問題的研究現(xiàn)狀等問題進行“前提”批判，為全書的展開奠定理論基礎(chǔ)。第二章社會技術(shù)在論，是針對學(xué)術(shù)界一些同仁，否認社會技術(shù)的存在問題，按照有、無、質(zhì)、量、度的邏輯，從“有”開始，研究社會技術(shù)的存在問題，為揭示社會技術(shù)的本質(zhì)創(chuàng)造條件。第三章社會技術(shù)本質(zhì)論，主要是從社會技術(shù)與技術(shù)、與自然技術(shù)的比較，論證社會技術(shù)是什么，對“社會技術(shù)前提批判”、“社會技術(shù)的存在”進行總結(jié)、提煉和升華，為深入論證社會技術(shù)的特點、價值等作理論準(zhǔn)備。第四章．社會技術(shù)形態(tài)論，主要是揭示社會技術(shù)與社會科學(xué)、與社會意識形態(tài)等的關(guān)系，進而論證社會技術(shù)的特征。第五章社會技術(shù)價值論，主要論述社會技術(shù)的功能，為人們更好地創(chuàng)新和使用社會技術(shù)提供方法論。第六章社會技術(shù)規(guī)律論，主要研究社會技術(shù)與自然技術(shù)的矛盾運動，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。這部哲學(xué)著作，理論基點有兩個：一是我們堅持實踐的觀點，用實踐的觀點理解人的社會活動，用實踐的觀點認識社會生活的本質(zhì)，為社會技術(shù)的一系列論證提供現(xiàn)實基礎(chǔ)；二是我們遵循社會科學(xué)向社會技術(shù)轉(zhuǎn)化這條邏輯底線，采取類比的方法，從自然科學(xué)與自然技術(shù)的關(guān)系，看社會科學(xué)與社會技術(shù)的關(guān)系，為理解社會技術(shù)提供了一條捷徑，這也是我們研究社會技術(shù)哲學(xué)的一個重要切入點。

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