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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王維先（1962-）山東高密人。哲學(xué)博士，2002年至2003年赴日本皇學(xué)館大學(xué)進(jìn)行日本神道思想研究。現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)經(jīng)法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槿毡舅枷胧?、宗教與法的關(guān)系等。已出版的主要著作有《歷史叭物主義論綱》（1996）、《科學(xué)思維方法論》（2000）、《日本儒學(xué)思想研究》（2003）等。先后在《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《日本研究》、《東方論壇》、《齊魯學(xué)刊》等雜志上發(fā)表論文多篇。神道是日本固有的民族宗教。垂加神道是日本近世神道史的一大流派，其教義深受我國(guó)宋朝哲學(xué)家朱熹思想的影響。本書以大量的詳實(shí)的一手資料系統(tǒng)地論述了垂加神道的教義與朱子學(xué)的主張進(jìn)行了比較分析，通過尋求二者的結(jié)合點(diǎn)闡釋了神道定日本固有民族文化形態(tài)對(duì)外來(lái)文化的吸收過程。本書填補(bǔ)了我國(guó)東方思想史研究的一項(xiàng)空白。

作者簡(jiǎn)介

　　王維先（1962-）山東高密人。哲學(xué)博士，2002年至2003年赴日本皇學(xué)館大學(xué)進(jìn)行日本神道思想研究。現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)經(jīng)法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槿毡舅枷胧?、宗教與法的關(guān)系等。已出版的主要著作有《歷史叭物主義論綱》（1996）、《科學(xué)思維方法論》（2000）、《日本儒學(xué)思想研究》（2003）等。先后在《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《日本研究》、《東方論壇》、《齊魯學(xué)刊》等雜志上發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

前言
導(dǎo)論神道的歷史脈絡(luò)與垂加神道的歷史地位
第一節(jié) 神道的歷史脈絡(luò)
第二節(jié) 垂加神道創(chuàng)立的社會(huì)歷史條件
第三節(jié) 山崎暗齋的生平和垂加神道的歷史地位
第一章神理合一：垂加神道的本體論
第一節(jié) 神理合一：垂加神道的出發(fā)點(diǎn)
第二節(jié) 眾神系譜：天神七代地神五代、四化之神
第二章三人唯一：神人同質(zhì)的天然紐帶
第一節(jié) 天人唯一：多神信仰中的一神論傾向
第二節(jié) 庚申傳：信仰的移植和變遷
第三章垂加神道的本質(zhì)：一種政治哲學(xué)
第一節(jié) 神籬磐境：皇統(tǒng)的庇護(hù)所
第二節(jié) 三種神寶：皇權(quán)傳承的見證
第四章政治哲學(xué)的展開：生匣神道的國(guó)體論
第一節(jié) 土金傳：敬的根本含義
第二節(jié) 心神論：神道的道德回歸
第三節(jié) 國(guó)體論：民族主義的思想支點(diǎn)
第五章傳承與超越：垂加神道的后續(xù)影響
第一節(jié) 橘家神道
第二節(jié) 望楠軒神道
第三節(jié) 土御門神道
第四節(jié) 涉川春海、谷秦山的天文歷法和神道思想
第六章朱子學(xué)語(yǔ)境中的垂加神道：本土思想與外來(lái)文化的碰撞（代結(jié)論）
第一節(jié) 正統(tǒng)的解釋權(quán)：思想的泛權(quán)力表現(xiàn)
第二節(jié) 文本的解讀：從異國(guó)思想到本土文化
附錄
后記