現(xiàn)代德育課程論

原序
序
導(dǎo)論
一、現(xiàn)代德育課程研究的意義
（一）從西方形形色色德育課程理論的廣泛傳播，看加強(qiáng)德育
課程理論研究的重要性
（二）從我國(guó)現(xiàn)代德育課程研究的滯后性，看德育課程研究的
緊迫性
（三）從我國(guó)現(xiàn)實(shí)德育課程建設(shè)存在的問題，看研究現(xiàn)代德育
課程理論的必要性
（四）從現(xiàn)代德育模式的探討，看現(xiàn)代德育課程研究的必然性
二、現(xiàn)代德育課程的基本內(nèi)涵
（一）現(xiàn)代德育課程的基本構(gòu)成
（二）現(xiàn)代德育課程的基本內(nèi)涵
三、現(xiàn)代德育課程研究的特殊要求
四、現(xiàn)代德育課程的研究思路和方法
（一）研究思路
（二）研究方法
第一章 德育課程思想的歷史發(fā)展
一、我國(guó)古代德育課程思想的歷史發(fā)展
（一）我國(guó)古代德育課程思想的歷史演變
（二）我國(guó)古代德育課程的基本特點(diǎn)
（三）我國(guó)古代德育課程思想對(duì)現(xiàn)代德育課程
建設(shè)的價(jià)值
二、西方德育課程思想的歷史發(fā)展
（一）西方古代德育課程思想
（二）西方近代的德育課程思想
（三）西方現(xiàn)代德育課程思想
第二章 現(xiàn)代德育課程的理論基礎(chǔ)
一、馬克思、恩格斯的德育課程思想
（一）關(guān)于人的活動(dòng)的主體性、人的本質(zhì)及人的
全面發(fā)展
（二）關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的客觀性
和必要性
（三）關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校德育的本質(zhì)
（四）關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的德育
（五）關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)德育的途徑和方式
二、列寧的德育課程思想
（一）關(guān)于學(xué)校課程的思想政治方向
（二）關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)必須從外部灌輸?shù)脑瓌t
（三）關(guān)于在學(xué)校開設(shè)馬克思主義理論和共產(chǎn)主義
課程的問題
（四）關(guān)于德育課程學(xué)習(xí)與人類一切文化知識(shí)學(xué)習(xí)
（五）關(guān)于書本知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉
三、中國(guó)共產(chǎn)黨的德育課程思想
（一）關(guān)于學(xué)校德育的內(nèi)涵
（二）關(guān)于直接德育課程的設(shè)置
（三）關(guān)于直接德育課程學(xué)習(xí)與其他課程學(xué)習(xí)
（四）關(guān)于書本知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐鍛煉
（五）關(guān)于思想政治教育的方法
第三章 現(xiàn)代德育課程的特征、結(jié)構(gòu)和功能
一、現(xiàn)代德育課程的基本特征
（一）內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)
（二）理論性和活動(dòng)性的辯證統(tǒng)
（三）直接德育課程與間接德育課程的辯證統(tǒng)
（四）顯性德育課程和隱性德育課程的統(tǒng)
（五）課程學(xué)習(xí)與學(xué)生德行培養(yǎng)的統(tǒng)
二、現(xiàn)代德育課程的結(jié)構(gòu)
（一）現(xiàn)代德育課程的德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)
（二）現(xiàn)代德育課程的形式結(jié)構(gòu)
三、現(xiàn)代德育課程的功能
（一）顯性德育課程的功能
（二）隱性德育課程的功能
……
第四章 現(xiàn)代德育課程的設(shè)計(jì)
第五章 現(xiàn)代德育課程的實(shí)施
第六章 現(xiàn)代德育課程的評(píng)價(jià)
主要參考文獻(xiàn)
后記