中國詩學(xué)（第一卷）

     目錄
   中國詩歌的遠源：上古歌謠
   上古勞動歌謠
   原始祭歌與咒語
   詩史的發(fā)軔——《詩經(jīng)》
    雄渾昂揚的周族史詩
    政治諷諭和道德批評
    勞動與生活的吟唱
    廟堂樂章與宴饗詩篇
   異于風(fēng)雅、衣被詞人的《楚辭》
    楚文化與楚辭
   逸響偉辭 卓絕一世的《離騷》
    《九章》和《九歌》
    《天問》和《招魂》
    宋玉和其他楚辭作家
    感于哀樂、緣事而發(fā)的漢樂府民歌
    悲慘哀怨的民眾樂歌
    婚姻愛情生活的反映
    不朽的漢代文人詩
    以五言詩為主的漢代文人詩的發(fā)展
   文溫以麗 意悲而遠——《古詩十九首》
    中國古代詩學(xué)理論的發(fā)端
    先秦的詩歌理論
    兩漢的詩歌理論
    梗概多氣、志深筆長的建安詩風(fēng)
    曹操與曹丕
    建安之杰——曹植
    建安諸子和蔡琰
   正始之音與太康風(fēng)流
    阮籍、嵇康的痛苦吟唱
    陸機與太康詩人
    左思 劉琨 郭璞
   晉宋詩歌擔(dān)荷的詩史角色
    陶淵明與山水詩
    鮑照與歌行體
    謝胱和“永明體”詩人
    以庾信為代表的北朝詩人
   南北朝民歌的突出成就
    宮商發(fā)越的南朝清曲
    詞義貞剛的北朝民歌
    詩學(xué)理論的高度繁榮
    《典論·論文》和《文賦》
    《文心雕龍》與《詩品》
    余波綺麗與氣骨翩翩的交變——隋與初唐詩
    作為短暫過渡的隋代詩歌
    宮廷詩風(fēng)及流變
    初唐四杰的崛起
    “合著黃金拜子昂”
    歌行與近體律詩的確立
    筆力雄壯、氣象渾厚的盛唐之音
    王維、孟浩然等人與山水田園詩
    邊塞詩的輝煌峰巔
    李白與杜甫：兩座并峙的豐碑
    意境與興象：盛唐詩論摭要
   走向新變的中唐詩壇
    大歷詩風(fēng)
    元白詩派及劉禹錫、柳宗元的創(chuàng)作成就
    韓孟詩派與李賀
    “夕陽無限好”的晚唐風(fēng)韻
    杜牧與李商隱
    筆寫民生
    韋莊與五代詩人
    深析透辟、以意見勝的北宋詩歌
    宋詩的基本特質(zhì)及唐音向宋調(diào)的過渡
    歐陽修與北宋中期的詩歌創(chuàng)作
    蘇黃的開創(chuàng)性貢獻
    江西詩派及其代表作家
    “江西詩派”與南北宋之交的詩壇變化
    走出“江西”、眾派紛呈的南宋詩壇
    中興詩人與南宋詩壇的巨擘
    永嘉四靈與江湖詩派
   宋末詩歌
   南宋詩話
    雄渾清剛的漠北之音：遼金詩歌
    《醉義歌》與遼詩創(chuàng)作
    金代詩學(xué)概貌
    “借才異代”的金初詩壇
    金詩走向自我成熟：“國朝文派”的確立
    南渡詩壇：金詩的崛起
    元好問與金末遺民詩人
    再度融合的新流——元代詩歌
    眾派匯流的元前期詩壇
    理學(xué)家的創(chuàng)作
    中期詩歌創(chuàng)作的整體傾向
    元詩四大家
    奇材益出與詩風(fēng)的丕變
    回歸中的延伸：明前期詩歌創(chuàng)作
    高啟與明初詩人
    “臺閣體”與《唐詩品匯》
    李東陽的茶陵派及性情詩派
    明中期詩人的復(fù)古追求
    前七子的詩學(xué)理論與實踐
    后七子的崛起
    “吳中四才子”與詩壇別調(diào)
   晚明浪漫主義詩歌的興起
    啟蒙思想的先軀
    公安三袁與竟陵派
    陳子龍與明末詩壇
    清初詩學(xué)：總結(jié)期的輝煌
    三大思想家的詩學(xué)成就
    錢謙益和吳偉業(yè)
    “南施北宋”
    王士禎與盛世之音
    宗唐祧宋
    葉燮的詩學(xué)理論
    詩說迭起、創(chuàng)作繁興的清中期詩壇
    沈德潛的“格調(diào)說”
    “肌理說”與“性靈說”
    趙翼與蔣士銓
    其他詩人與詩論家
    天風(fēng)海雨的啟蒙吟唱：近代詩壇
    啟蒙詩人與愛國詩潮
    “詩界革命”及維新詩派
    宋詩派與其后的同光體
    革命詩人與南社詩派
    詩學(xué)理論的新收獲
    劉熙載《藝概》
    林昌彝與《射鷹樓詩話》
    王國維《人間詞話》的詩學(xué)價值
   后記