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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王船山讀通論論輿宋論，為船山遺書(shū)史類(lèi)中之雨種。遺書(shū)舊刻只有零種單行，不成都帙，其板早，絕，清道光時(shí)，船山裔孫名世全者，始謀匯刻各種，新化鄧氏實(shí)主其事，然亦只經(jīng)類(lèi)十八種，板復(fù)旋毀。至同治初，湘鄉(xiāng)會(huì)氏重刻于金陵，則于遺書(shū)搜訪(fǎng)較備，經(jīng)史子集四類(lèi)皆有。由劉毓崧張文虎等參輿校鮮。惟書(shū)中凡觸及當(dāng)時(shí)忌諱者，或加改竄，或留空格。而史論兩種，因誦習(xí)者眾，流傳頗廣，坊間多有翻刻，石印排印，不一而足，耍皆自金陵刻本出。今茲校點(diǎn)，郎用金陵刻本為底本。二十年前，馬宗霍，先生嘗先后獲見(jiàn)衡陽(yáng)劉氏、邵陽(yáng)曾氏所藏船山遺書(shū)抄本若干種，史論兩種適在其內(nèi)。因借抄本就刻本對(duì)讎，則空格之字皆全，改竄之跡亦顯。比連寫(xiě)為校記，初未示人，士彥此次承中華書(shū)局之約，從事整理，實(shí)得力于此校記。過(guò)刻本有空格而抄本不空者，郎據(jù)以補(bǔ)之；遇刻本有改竄，而審其文義抄本確胯于刻本者，郎撩以訂之。

作者簡(jiǎn)介

　　王夫之，字而農(nóng)，號(hào)涢齋，別號(hào)一壺道人，湖南衡陽(yáng)人，漢族。晚年居衡陽(yáng)之石船山，世稱(chēng)“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲學(xué)家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱(chēng)明末四大學(xué)者。王夫之學(xué)問(wèn)淵博，對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等均有研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。主要著作有

圖書(shū)目錄

    校黠例言
    上冊(cè)
   卷一
    秦始皇
    二世
   卷二
    漢高帝
    惠帝
    文帝
   卷三
    景帝
    武帝
   卷四
    漢昭帝
    宣帝
    元帝
   卷五
    成帝
    哀帝
    平帝
    王莽
   卷六
    后漢更始
    光武
   卷七
    明帝
    章帝
    和帝
    安帝
   卷八
    順帝
    桓帝
    靈帝
   卷九
    獻(xiàn)帝
   卷十
    三國(guó)
    中冊(cè)
   卷十一
    晉泰始元年起
   卷十二
    惠帝
    懷帝
    愍帝
   卷十三
    東晉元帝
    明帝
    成帝
    康帝
    穆帝
   卷十四
    哀帝
    帝奕
    簡(jiǎn)文帝
    孝武帝
    安帝
    恭帝
   卷十五
    宋武帝
    營(yíng)陽(yáng)王
    文帝
    孝武帝
    前廢帝
    明帝
    后廢帝
    順帝
   卷十六
    齊高帝
    武帝
    鬱林王
    明帝
    東昏侯
   卷十七
    梁武帝
    簡(jiǎn)文帝
    元帝
    敬帝
   卷十八
    陳高祖
    文帝
    臨
    海
    王
    宣帝
    后主
   卷十九
    隋文帝
    煬帝
    下冊(cè)
   卷二十
    唐高祖
    太宗
   卷二十一
    高宗
    中宗附武氏
   卷二十二
    睿宗
    玄宗
   卷二十三
    肅宗
    代宗
   卷二十四
    德宗
   卷二十五
    順宗
    憲宗
   卷二十六
    穆宗
    敬宗
    文宗
    武宗
    宣宗
   卷二十七
    懿宗
    僖宗
    昭宗
    昭宣帝
   卷二十八
    五代上
   卷二十九
    五代中
   卷三十
    五代下
    卷末
   敘論一
   敘論二
   敘論三
   敘論四