天下哪有白吃的午餐

    生活水準(zhǔn)與生活素質(zhì)
   ——論經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程與目的
   社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)效率之取舍
   天下哪有“白吃的午餐”？
   以中國(guó)人的智慧美化我們的生活素質(zhì)
   只可取蛋，不可殺雞
   ——略論對(duì)有錢(qián)人的看法
   祛除“白吃午餐”的觀念才能在穩(wěn)定中求發(fā)展
   人力投資與人才利用
   決策錯(cuò)誤比貪污更可怕
   宴會(huì)桌上的最后一道菜
   打通三座大門(mén)
   ——學(xué)府、企業(yè)與政府的交流
   “愛(ài)用國(guó)貨”愛(ài)國(guó)嗎？
   決策延誤與決策錯(cuò)誤一樣可怕
   做個(gè)高附加值的現(xiàn)代人
   第四率
   如何對(duì)抗自私與短視？
   不要做有錢(qián)的窮人
   不應(yīng)當(dāng)再孤獨(dú)的觀念
   把社會(huì)成本納入決策
   與北大師生分享現(xiàn)代觀念
   這是一個(gè)“貪”的時(shí)代
   ——它使人心散、心慌、心變
   痛心的見(jiàn)證
   ——“白吃午餐”的心態(tài)依然普遍
   一根扁擔(dān)的聯(lián)想
   ——有膽說(shuō)，更要有膽做
   格局決定結(jié)局
   ——探討“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”前景
   談“西方專(zhuān)家”
   ——讀《陶納說(shuō)》后
   記一位可敬愛(ài)的“我不一定對(duì)”的美國(guó)教授
   學(xué)者的典范
   ——諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主薩繆爾遜教授
   “旅美雜感”的雜感
   為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見(jiàn)分歧？
   弗里德曼對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法
   ——“到天堂之路要經(jīng)過(guò)地獄”嗎？
   從“紐約客”到“墾荒者”
   疑中留情
   ——引申美國(guó)的一句片語(yǔ)
   我們從“日本經(jīng)驗(yàn)”中得到什么？
   中國(guó)人如何在“世紀(jì)之爭(zhēng)”中自處？
   ——梭羅新著的啟示
   為“東方世紀(jì)”開(kāi)路
   ——評(píng)介傅高義《躍升中的四小龍》新著
   分享知識(shí)
   一—展開(kāi)多讀書(shū)的運(yùn)動(dòng)
   我們要把什么留給下一代？
   愿天下人全是讀書(shū)人
   抖落一身俗氣
   民以“食”為天
   一—讓精神食糧變成主食
   讀好書(shū)有無(wú)機(jī)會(huì)成本？
   “供給”創(chuàng)造“需要”
   ——把“賽伊法則”用在知識(shí)市場(chǎng)上
   遠(yuǎn)離知識(shí)就是走近無(wú)知
   新讀書(shū)主義
   ——一九九四年的自我要求
   盡讀書(shū)人的責(zé)任
   ——對(duì)父親的追思